遇到仇恨的事，要以赦免的心情對待對方，使自己裏面先得釋放，你消失了怒氣，你忍耐了仇敵，仇敌若是有良心的人，他会变成你的朋友。
Month: February 2019
“聽命勝于獻祭，順從勝于公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同…”（撒上十五22－23）
若不與基督同死，就不能與基督同活。“若不死就不能生。”（林前十五36）我們沒有能力，因為我們死的不夠。
生命的餅只有一個，沒有第二個。“除祂以外，別無拯救；因為在天下人間沒有賜下別名可以靠著得救。”（徒四12）
當我們認識了神的愛，基督的愛，就是能愛仇敵的愛，這愛也成為我們的愛，這愛不是人的愛，不是父母的愛，既是神的愛，就能體貼神的心。
因為我們有了神的生命，不僅是愛鄰舍，愛可憐的人，而且要愛可恨的人，就是仇敵。愛神，又愛神所愛的萬民，也包括仇敵，他就要得著能力，像使徒，像司提反。
律法是從摩西來的，恩典和真理是從耶穌基督來的，我們和施洗的約翰是兩個不同的國度，不同的時代。
今天我們所進入的國度，不是神應許亞伯拉罕的國，乃是基督的國。亞伯拉罕的國不是天國，是地上屬神的國；我們所得的國不是地上的國，是天國。
“世上的國都成了主和主基督的國；祂要作王直到永永遠遠。”（啟十一15）
以色列人在米利巴為缺水第四次埋怨，摩西祈求神的指示，擊打磐石出水；出埃及後第一次的爭戰是與亞瑪力人，他們是以掃的後裔，以東人子孫的後代。在神的山，摩西與岳父妻兒匯合。葉忒羅給摩西出主意，建立審判制度和民間的領袖。
基督勝過了死權。因祂的復活，把死毀滅了，因著基督的生命，我們就永不滅亡。在亞當裏我們得了必死的生命，在基督裏我們得了永生，就是復活的生命。
以色列人在瑪拉為缺水埋怨，發怨言是不信神的表現，足以警戒。神指示一棵樹，使苦水變甜。以色列人為缺糧埋怨，神告訴百姓必將用大大的供應來養活他們。從此百姓吃嗎哪有四十年之久，直到進入迦南。
基督的靈曾藉著挪亞傳道一百二十年，他們都不肯悔改，所以神將他們淹沒了。這就是撒但引誘亞當夏娃犯罪的結局。主耶穌來了，他要把人從罪惡裏救出來。
以色列人得勝的讚歌：摩西之歌和米利暗之歌。講述神是怎樣的一個戰士，和以色列民的親身經歷。
以色列人終於離開埃及。法老誤以爲以色列人迷路，動用一切的馬匹、車輛、馬兵與軍兵追趕。神使大東風分裂紅海，以色列人走幹地，埃及軍兵馬匹卻被回流的海水淹沒，一個也沒有剩下。
一個屬神的人，一個基督的肢體，一個教會中的信徒，都當有光發出來。屬神的人若不發光，神就要把燈台挪去，不要白佔地方。
逾越節當晚，神擊殺了埃及地的長子和一切頭生的，連法老家也未能例外，唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而無礙。法老終於催促以色列人帶著財物和牲畜離開。
信奉基督的人，蒙基督寶血所救贖的，每一個都屬於神的教會，每一個都是殿的一塊活石。神住在我們各人里面，這許多明晶的活石，每一塊都透出神的榮耀。
因為法老的心剛硬，不容以色列百姓離開，神繼續將瘡災、雹災、蝗災、黑暗之災降下。最後一個災牽連到埃及人的每個家庭，所有的長子，以及頭生的牲畜，都必死。這是神對法老最後的警告。
人若愛慕神的恩賜，要得著聖靈的能力，也必須先聽神的話，遵行神的道。主選召，他就立刻從世界中出來，背起十字架來跟隨主，撇下一切所有的跟隨主，神必照他所禱告的為他成全一切。
摩西開始和法老對峙。神對埃及降災（尼羅河以水變血、蛙災、蝨災、蠅災、牲畜瘟疫之災），但法老的心剛硬，每次見災情稍緩，就又硬著心，不容以色列百姓離開。
神雖然不勉強信徒愛祂，但神賜聖靈在信徒心中，叫他知道何為善、何為義、何為罪、何為惡。
摩西和亞倫代表耶和華向法老宣告“容我的百姓去曠野祭祀耶和華神”。法老不認識耶和華，拒絕了他們，越發虐待以色列民。神告訴摩西，必救贖以色列人脫離重擔，領他們進應許之地為業。
我們應當潔净自己，等候主來。主愛我們，祂自己要潔淨我們。主說：“凡我所疼愛的，我就責備管教他，所以你要發熱心，也要悔改。”
神的百姓以色列人，有先知的預言可以察考，他們應當知道主基督來的時候，但主基督來了，他们竟不相信，反而把他殺了。
摩西在米甸曠野牧養岳父葉忒羅（流珥）的羊群。神向摩西顯現，並且賦予他使命，就是去向以色列宣布，神實在眷顧了他們，將要帶領他們出埃及，去到向他們的先祖所應許的那流奶與蜜之地。
摩西出生三個月後，他的母親把他放在一蒲草箱裏，擱在河邊的蘆荻中，法老的女兒收養了他。摩西長大後受嚴謹的宮廷教育，這是神爲摩西未來的使命做的裝備。
神蹟奇事只能幫助人相信，这些不能使人得救，使人得救的乃是主的道，不能本末顛倒，只要神蹟而不要永生之道。
世界上的人若不接受代贖的救恩，就要自己擔當自己所犯的罪惡和懲罸。世人滅亡，就是離棄了神對亞當所指示的道路。
出埃及記前瞻了《創世紀》神對以色列先祖的應許，後顧了《利未記》、《民數記》、《申命記》神在迦南地完成對以色列先祖的應許。摩西五經稱為救贖之書，主軸為所立的約，橫軸就是立約帶給整個以色列民族應盡的義務。其中《出埃及記》是中心。