神要求我们大声向他欢呼。圣经中还说到用各种的乐器来大声的赞美我们的神。但唱歌不单是用嘴唇,不单是身体语言的敬拜,而应该是从心里面发出来的敬拜。

神要求我们大声向他欢呼。圣经中还说到用各种的乐器来大声的赞美我们的神。但唱歌不单是用嘴唇,不单是身体语言的敬拜,而应该是从心里面发出来的敬拜。
世界中存在着两个阵营,一个是属神的,一个是属撒但的。在撒但掌权的日子里,患难成了属神的人必经之路。爲义爲主受逼迫的,也要得国。
神是威严的,他的威严是出自他本身。神是大有能力的,祂是全能,无所不能的神。耶和华作王,世界就坚定。拒绝让神作王,世界就混乱不堪。神在哪里作王,哪里就蒙福,就恢复和谐宁静。
主最大的怜悯是怜悯我们整个的人,就是我们的灵魂与身体,叫我们得救,祂把自己擘开分给门徒吃,又叫门徒分给衆人,叫人吃了得永远的生命,这是神和基督最大的怜悯。
信徒生命中最重要的部分,只有神才能看得见,那是一个相交和敬拜的内在生命。神隐藏我们是为了帮助我们,他是我们的保护。
爲甚麽主不去掉保罗的刺?第一是不叫他过于自高;第二基督要用能力覆庇他,使他的工作更完美。等我们听了保罗的见证,我们的心也喜乐了,不想再作逃兵。
如果人生没有认识神,就好像是无根的浮萍、无家的浪子。在地上我们本没有长存的家乡,也没有稳固的居所,因为我们在地上不过是客旅,是寄居的。但我们信主耶稣基督的人,就住在神里面了。
在神的国里,不论要进入,要前进,都是有阻力的。因爲撒但还在,他总是凡事与神爲敌。这就是属灵的争战,天国是努力进入的,努力的人就得着了。
神没有废弃,也没有忘却与大卫所立的约。按照他所命定的时间,应许必得应验,宝座、王位和国度必复归原处。但那坐在宝座和配戴冠冕的,将是大卫的子孙,我们的主耶稣基督。
神的爱激励我们,我们愿意在肉身中在苦难的环境中爲别人活下去,爲主的荣耀活着,也是自己积存荣耀,无论是生是死,总要基督在我们身上照常显大。
本诗提到神的城,也就是锡安城。回顾锡安的历史似乎只有羞耻的事,没有荣耀的事。但是按照圣经的预言,耶稣基督的救恩要从这城而出,主耶稣再来之时要在这城作王,统管全地,于是这城得以称为“神的城”。
神称基督爲义,也使祂得荣耀,神也称我们爲义,叫我们和祂的长子一同得荣耀。这是效法基督的终点。
神的子民呼求神,拯救他们脱离仇敌的手。之前,他们已然经历了神所倾倒的怒气,以及他深深的赦罪怜悯。本诗告诉我们在失败或遭受惩罚的时候我们该有的出路。
属基督的人被人恨恶,是因爲与他们不同类,从他们中间出来,不再属世界,所以世界恨属基督的人。属神的人被世人恨恶,证明他所走的路是对的。
诗人求神使仇敌永远消失灭亡,因他深信神能用他的大能使敌人彻底失败,因为这位至高的神掌管全地。
神当初用尘土造人,把生气吹在人的里面,人就成了有灵的活人,这有灵的活人再一次接受基督复活的生命,就成了有神生命的人,像基督一样。
神的定意是要施恩的。我们若按著神施恩的原则而行时,就能支取神的恩典。从本诗的信息中,就可以看见支取神恩典的原则。
神把祂的独生爱子生成人赐给了世人,祂虽然取了罪身的形象,但是祂没有犯罪,祂爲我们而生,祂爲我们而死,祂爲我们复活升天;祂还要爲我们再来。
外邦人进入神的圣城,污秽神的圣殿,摧残的神的产业,蹂躏神的百姓,其行为令人发指,其罪行罄竹难书。诗人写下这篇哀歌,一是为了在神面前倾心吐意的哀求,二是为了给后人留下鉴戒的文字,让我们儆醒不怠。
父神叫主耶稣成爲人子,是祂救恩中最大的事,是从古以来所应许亚当和历代仰望祂之人的应许,祂来就是要作女人的后裔。
神有权将恩典给人,也有权将恩典收回,因为赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。因为以色列人的悖逆,拒绝了耶稣基督的救恩,于是救恩便临到我们这些外邦人,使我们可以成为神的儿女。
我们既得了神的生命,就要像神像基督一样发光,这光不是太阳的光,乃是神的光,神如何有荣耀的光,我们也要有荣耀的光。
神是无比荣耀、威严的,因着祂的威荣,敌人在他面前完全无法作为。神更是审判世人的主,他要在他的宝座上施行审判。
因爲基督是初熟的果子,我们也有了初熟果子的灵,神用真道所生的。有初熟果子之灵的人,都是得救的人。
因为国家遇到了灾难,圣殿被敌人毁坏,以色列人原先所倚靠的信仰力量几乎接近瓦解。就在这样的环境下,诗人鼓励百姓,要对神怀有信心。
意志有时能消灭圣灵的感动,就是我们肉体的情欲得胜了,使我们不随圣灵而随从肉体,叫圣灵爲我们担忧。
洁净自己的心,追求圣洁爱主,得益的是自己。挫折、不如意、恶人当道是人生常态。我们要更加儆醒努力追求,不落入其中同流合污。
在平安的时候,口里承认心里不信的人也不少。到患难的日子,心里相信,而口中不承认的也很多。那口里承认而心中不信的人是不得救的,那心里相信而口中不承认的人,只有主自己来审判了。
敬畏神的人照样会遇到让他们羞愧的事,也会遭遇苦难,遇到烦恼的事。但是神会暗中给信徒够用的恩典,这些恩典只有自己知道,永不羞愧的条件就是要投靠祂。这是诗人一生的信靠。