只有一條義的道路，那就是在基督耶穌裏。人不可能藉著律法來建立自己的義，也不可能通過自己道德上的努力來建立它。
Month: May 2019
主耶穌充滿了愛，祂也願意屬祂的人一同得著祂的榮耀。祂曾求父神，將賜給祂的榮耀，也賜給屬祂的人。
五旬節聖靈降臨是一個决定性的證據，表明耶穌是上帝的兒子和世界的救主；教會作爲祂的身體被建立了；不同的人加入教會，成為身體成員的證據。
神立基督爲承受萬有的，撒但想破壞，他想坐在王位上代替基督。到主再來的時候，祂要捆綁撒但，把他扔在無底坑中。
我們的主，教會的頭，差派了聖靈到祂的身體（教會）中來，充滿它。五旬節那天是教會作為基督身體的公開創始日。五旬節那天產生教會，合一建立起來了。
主耶穌作新人的種子，成功了。祂不像亞當，不像挪亞，不像亞伯拉罕等人爲始祖，有不潔淨的成分–就是有撒但的靈摻雜在其中。
聖靈維持著被造界，從起初的創造到後來的維護和護理。聖靈從一開始就運行在這個世界上，而且也向沒有得救的人和沉淪的人施加著祂的影響。
教會和基督是一個身體，基督是頭，教會是身體，基督和教會是分不開的，基督和教會就是神的居所，基督是神的殿，教會也是神的殿。
只有一位上帝；在神性中有三個位格——聖父、聖子和聖靈。而且這三個位格是同等的，也都是永恒的。父、子和聖靈之間有分工，在救贖上有分工，並且有次序上的從屬。
基督從死裏復活以後，因基督的生命而有了教會，教會也成了神居住的所在，充滿萬有的神，要充滿教會，成爲神的居所。
本系列由賀弟兄主講，內容包括：聖靈的位格和工作、重生、悔改、得救的確據、因信稱義…等等
聖靈是救贖的實施者。把已經成就的救恩帶給我們，使其在我們裏面成為真實的經歷，這正是聖靈的工作。
基督受死的時候，祂一人獨身擔當全世界人類的罪孽，神以祂爲贖罪的羔羊，所有的罪都歸到祂一人身上，祂要爲人人嘗死味。
無論是使徒，是門徒，是信徒，必須有基督耶穌的心，才能得著從基督來的能力、在工作中大有效果，離了基督的愛，所作的工作常是徒勞而沒有果效。
摩西清點與驗收完成，並給子民祝福。他在禱告中，秉告耶和華神，並且仰望神，要在何時何處怎樣豎立神的帳幕。不久他的禱告就獲得神的答覆與啟示。
神賜給彼得的恩賜，也是賜給和彼得有一樣信心的人，彼得不常在地上，教會卻常在地上；賜給彼得的權柄，就是賜給教會世世代代屬神的人。
會幕是建造在子民愛心的奉獻上，是以子民的愛心奉獻來建造的。而且，他們的奉獻是要按照著神定規的材料，按神所列的奉獻，才是合神心意的奉獻。
地上的一切東西，雖然是生活中的需要，卻不是我們祈求的目標，只要先求神的國和神的義，地上所需用的東西都要隨之賜下來。
摩西在山上又四十晝夜，不吃不喝的完成記錄的工作，除了這些立約的話之外，耶和華神也將許多事曉諭摩西，摩西都仔細的記錄下來。內容包括獻祭的規條，許多律法、例律、典章、規條的細則。
倚靠主的大能力是可以勝過世界的，雖然世界引誘的力量很大，可貪愛的東西太多，我們的私欲又是貪得無厭的，但總不能比過主大愛的力量。
神吩咐摩西下山去另外預備兩塊石版，像先前神交給他、而被他摔碎的石版一樣，帶到山上來，其上的字神要再寫在版上，並將其他重要與相關的律法、例律、典章、規條指示賜給他。
我們的得救完全是出于神的拯救，至于我們信主以後，在得救的過程中，我們要繼續與罪惡斷絕。魂的得救是個中心環節，須靠著聖靈的能力，治死身體的惡行。
當摩西在山上領受神的指示時，山下等待的以色列人，有些信心軟弱、性情浮燥的人開始蠢動起來。在他們的鼓譟之下，大概到三十天時，就形成一股強大的勢力，終於發生了拜金牛犢的事件。
本系列共5講，內容涵蓋出埃及記32-40章，包括：金牛犢事件、約的更新和建造會幕…等等。
神一切的恩惠，都是因信才能得著，生命是因信得著的，更豐盛的生命也是因信得著的，離了信沒有什麽可以接受神的恩典。
我們得了神愛世人的愛，也盼望得著神愛基督的愛。這愛能使我們得著神所賜的一切豐富，和基督一同承受基業和榮耀，和基督一同作王。
神指示要用聖膏油來聖別聖所一切的物件。使一切的物件，都因抹了膏油而成為聖；使這些物質的、凡俗的，成為有屬靈意義和價值的，被聖別出來的。使這些本來屬地的，成為屬神的，屬天的。
基督徒行善是理所當然的，也是爲了叫人相信主耶穌，爲主耶穌發光。行善的出發點是出自基督的生命，行善是天國裏的工作，一切都是爲了基督和神的國。
神指示摩西要立亞倫為大祭司，並要立亞倫的兒子為祭司。亞倫的子孫世世代代，今後要在以色列子民中，承擔大祭司與祭司的聖職，並指示摩西怎樣執行承接聖職之禮。
主耶穌沒有一句錯話，沒有一件錯行，更沒有一點罪惡，在聖靈的檢查之下，祂得以稱義，從死裏復活，陰間不能拘留祂。