只有一条义的道路，那就是在基督耶稣里。人不可能借着律法来建立自己的义，也不可能通过自己道德上的努力来建立它。
Month: May 2019
主耶稣充满了爱，祂也愿意属祂的人一同得着祂的荣耀。祂曾求父神，将赐给祂的荣耀，也赐给属祂的人。
五旬节圣灵降临是一个决定性的证据，表明耶稣是上帝的儿子和世界的救主；教会作为祂的身体被建立了；不同的人加入教会，成为身体成员的证据。
神立基督爲承受万有的，撒但想破坏，他想坐在王位上代替基督。到主再来的时候，祂要捆绑撒但，把他扔在无底坑中。
我们的主，教会的头，差派了圣灵到祂的身体（教会）中来，充满它。五旬节那天是教会作为基督身体的公开创始日。五旬节那天产生教会，合一建立起来了。
主耶稣作新人的种子，成功了。祂不像亚当，不像挪亚，不像亚伯拉罕等人爲始祖，有不洁净的成分–就是有撒但的灵掺杂在其中。
圣灵维持着被造界，从起初的创造到后来的维护和护理。圣灵从一开始就运行在这个世界上，而且也向没有得救的人和沉沦的人施加着祂的影响。
教会和基督是一个身体，基督是头，教会是身体，基督和教会是分不开的，基督和教会就是神的居所，基督是神的殿，教会也是神的殿。
只有一位上帝；在神性中有三个位格——圣父、圣子和圣灵。而且这三个位格是同等的，也都是永恒的。父、子和圣灵之间有分工，在救赎上有分工，并且有次序上的从属。
基督从死里复活以后，因基督的生命而有了教会，教会也成了神居住的所在，充满万有的神，要充满教会，成爲神的居所。
本系列由贺弟兄主讲，内容包括：圣灵的位格和工作、重生、悔改、得救的确据、因信称义…等等
圣灵是救赎的实施者。把已经成就的救恩带给我们，使其在我们里面成为真实的经历，这正是圣灵的工作。
基督受死的时候，祂一人独身担当全世界人类的罪孽，神以祂爲赎罪的羔羊，所有的罪都归到祂一人身上，祂要爲人人尝死味。
无论是使徒，是门徒，是信徒，必须有基督耶稣的心，才能得着从基督来的能力、在工作中大有效果，离了基督的爱，所作的工作常是徒劳而没有果效。
摩西清点与验收完成，并给子民祝福。他在祷告中，秉告耶和华神，并且仰望神，要在何时何处怎样竖立神的帐幕。不久他的祷告就获得神的答复与启示。
神赐给彼得的恩赐，也是赐给和彼得有一样信心的人，彼得不常在地上，教会却常在地上；赐给彼得的权柄，就是赐给教会世世代代属神的人。
会幕是建造在子民爱心的奉献上，是以子民的爱心奉献来建造的。而且，他们的奉献是要按照着神定规的材料，按神所列的奉献，才是合神心意的奉献。
地上的一切东西，虽然是生活中的需要，却不是我们祈求的目标，只要先求神的国和神的义，地上所需用的东西都要随之赐下来。
摩西在山上又四十昼夜，不吃不喝的完成记录的工作，除了这些立约的话之外，耶和华神也将许多事晓谕摩西，摩西都仔细的记录下来。内容包括献祭的规条，许多律法、例律、典章、规条的细则。
倚靠主的大能力是可以胜过世界的，虽然世界引诱的力量很大，可贪爱的东西太多，我们的私欲又是贪得无厌的，但总不能比过主大爱的力量。
神吩咐摩西下山去另外预备两块石版，像先前神交给他、而被他摔碎的石版一样，带到山上来，其上的字神要再写在版上，并将其他重要与相关的律法、例律、典章、规条指示赐给他。
我们的得救完全是出于神的拯救，至于我们信主以后，在得救的过程中，我们要继续与罪恶断绝。魂的得救是个中心环节，须靠着圣灵的能力，治死身体的恶行。
当摩西在山上领受神的指示时，山下等待的以色列人，有些信心软弱、性情浮燥的人开始蠢动起来。在他们的鼓譟之下，大概到三十天时，就形成一股强大的势力，终于发生了拜金牛犊的事件。
本系列共5讲，内容涵盖出埃及记32-40章，包括：金牛犊事件、约的更新和建造会幕…等等。
神一切的恩惠，都是因信才能得着，生命是因信得着的，更丰盛的生命也是因信得着的，离了信没有什麽可以接受神的恩典。
我们得了神爱世人的爱，也盼望得着神爱基督的爱。这爱能使我们得着神所赐的一切丰富，和基督一同承受基业和荣耀，和基督一同作王。
神指示要用圣膏油来圣别圣所一切的物件。使一切的物件，都因抹了膏油而成为圣；使这些物质的、凡俗的，成为有属灵意义和价值的，被圣别出来的。使这些本来属地的，成为属神的，属天的。
基督徒行善是理所当然的，也是爲了叫人相信主耶稣，爲主耶稣发光。行善的出发点是出自基督的生命，行善是天国里的工作，一切都是爲了基督和神的国。
神指示摩西要立亚伦为大祭司，并要立亚伦的儿子为祭司。亚伦的子孙世世代代，今后要在以色列子民中，承担大祭司与祭司的圣职，并指示摩西怎样执行承接圣职之礼。
主耶稣没有一句错话，没有一件错行，更没有一点罪恶，在圣灵的检查之下，祂得以称义，从死里复活，阴间不能拘留祂。