在教會歷史中，上帝揀選了那些沒有太多自然才能的人，並賜給他們顯著的屬靈恩賜。除非我們在愛中使用它們，否則最終這些恩賜對我們是沒有價值的，我們也不會藉著它們得益。
Month: July 2019
屬神的人不要貪愛世界，有衣有食就當知足，有人被許多無知有害的私欲刺透了，因爲他們不聽主和使徒的勸告，走自己的道路，成了浪子，成了迷失的羊。
當我們意識到神在我們裏面運行，“為要成就祂的美意”，並且回應時，我們會更多地發現我們有聖靈的印記，而且事實上聖靈正是我們要得產業的憑據。
信主以後，要治死肉體中犯罪的肢體，要與基督同死同埋葬，這仍然不夠，必須要和基督一同復活，一同坐在天上。
被聖靈充滿，是為了讓聖靈的果子在我們裏面不斷地長成，並成為見證。我們被這種生命所充滿，正是為了要顯明這種生命的果子和恩惠。
主耶穌來到世界，世界也是借著祂造的。世界卻不認識祂，祂到自己的地方來，自己的人卻不接待祂。最後祂被釘了十字架。
從重生和與基督聯合的那刻起，成聖的過程就開始了，最終將導致一個完美完全的救贖。而身體直到我們死並再次復活的時候，一直仍處在罪的權勢下。應該掌管身體並不斷地征服它，以致於在成聖中有不斷的發展和成長。
主耶穌的寶血能將我們洗淨潔白，像祂一樣，就是說要潔淨像主，必須靠主耶穌的寶血，也要借著所信的道潔淨自己。
從我們重生的那刻起我們就是屬靈的。我們已經領受了聖靈，我們與基督聯合了；上帝的本性在我們裏面，而且我們成為了上帝本性的分享者。
主說：“因爲無論在那裏，有兩三個人奉我的名聚會，那裏就有我在他們中間。”（太18:20）當聚會敬拜神的時候，主一定要在你們中間，這是主耶穌親口的應許。
上帝使人成聖的方法，是從重生那刻開始的一個過程。我們在不斷地前進和成長。我們現在比一年前更加成聖，並且會不斷地繼續直到最後在榮耀中得以完全。
神能爲教會消除患難，但祂給教會留下患難，惟要使教會經風浪有長進，信心堅固，可以得將來的榮耀和獎賞，而且在地上興旺，使福音迅速廣傳。
神在我們裏面做工，為的是我們可以把這聖工表明出來。我們真正必須要做的，就是視自己在罪上是死的，潔淨自己。
合而爲一，形容神的統一與合作如同一位。主耶穌曾講到神的合而爲一，主說：“求你因你所賜給我的名，保守他們，叫他們合而爲一像我們一樣。”（約17:11）就是說叫他們合而爲一像我們合而爲一相同。
本系列由賀弟兄主講，共13講。內容包括：成聖、聖靈的恩賜、教會、洗禮…等等
分別，是從所有世俗的、不敬神的、不潔淨的和不純淨的東西中分別出來。任何被分別為聖的東西，都是被完全獻給上帝了。上帝可以在祂自己的事工中使用它。
生在基督死而復活以後的人，是蒙了何等的恩惠與慈愛，使我們得以作天國的子民，跟隨天國的王，萬王之王。
愛神的話，表現于畏懼祂的話。對主的敬畏之心是一切智慧的開端，對主的敬畏之心是一條平安之路，使人得享神的喜悅和保守。
約翰離開如王宮的住處，祭司的職位，來到曠野居住，因爲有先知預言，他要在曠野爲基督作見證，所以他就住在曠野，等侯基督到來，好爲基督作見證。
靈修是力量的來源，與神相聚從不會浪費時間，只會使時間倍增。因為主暗暗的把我們帶到屬靈的高處，使我們明白自己屬於何處。
撒旦的試探如同天羅地網，到處都有，他無孔不入，若是接受了撒旦來的試探。就生出罪來，所以必須有真理的知識應付外來的試探。
當話語像門一樣打開，主的光就照進來。人必須謙卑，光才能直達黑暗深處。我們必須面對我們的黑暗，才能認識神。
既然我們生在末世最後的一段時期，危險的事越來越多，因爲作惡的越久越惡。這是我們該知道的事，好知道如何脫離末世各種的危險，好知道如何對待要來的事。
神給我們每個人安置一顆心，是為了叫我們凡事一心一意。我們要以神為避難所，為我們的盾牌，使我們剛強，使我們在黑暗勢力包圍之下蒙庇護不受損傷。
多少信徒在磨難的日子站住了：嚴冬過去了，一切有所改變。稱贊和榮譽相繼而來，這時仍需要站立得住，進一步戰勝新的仇敵，就是從稱贊和榮譽而來的驕傲。
神的話以不同的形式出現，有的時候它使用“命令”的方式出現，但“命令”都不是高調的口號，而是真的可以遵行的。
主的話就是穩固的磐石，聽主的話又照著行的人，他就像不倒塌的房子能應付外來的各樣衝擊，總不倒塌。因爲主的話永遠是真理，是不過時的真理。
人在苦難中繼續維持禱告、堅持不懈的禱告，實在不是容易的。詩人被人逼害到走投無路，幾乎到了絕境，但他仍然持守神的教訓，沒有以惡報惡，也沒有行惡。
作基督耶穌的兵和世上的兵完全不同，他們是殺人流血，我們是拯救世人，出死入生。他們的武器和我們的兵器也完全不同，他們是殘殺的武器，我們是仁義的兵器。
我們需要提升屬靈分辨力，一是得著啟示，二是要明白聖經。詩人信神的話是真實的，是可信的，人只要照他的話去行，神必負責到底。