若是在基督裏進深,在基督裏彼此相愛,共同興旺神的福音,各人看別人比自己強,就沒有自高自大、不合真理的現象了。

若是在基督裏進深,在基督裏彼此相愛,共同興旺神的福音,各人看別人比自己強,就沒有自高自大、不合真理的現象了。
大衛所設立的唱詩班是特選的人材,大衛自己也是作詩作曲者,他們不但有美好的歌聲,和演奏樂器的才能,而且都是非常敬畏神的人。
病使人失去力量,不能行動自由。在神家中有能力、有恩賜的作工者也是如此,若心中有了罪,立刻就失去了能力,罪所起的作用比病更可怕。
我們不知道何處是可安歇之處,只有倚靠信實的神行完我們的路程。喜樂與平安是在我們心中。不論高山,不論海洋,有主同在就是天堂。
凡事我都可行,但無論那一件,我總不受它的轄制,那些能轄制我叫我不得自由侍奉神的事,我就不去行。凡轄制我們的,使我們在真理上不得自由的,都不可作。
保羅顯示了他的忠心,他忠心到死,無論得時不得時,總要基督在他身上照常顯大。他所以如此有忠心,是效法了基督。
主耶穌是我們的先鋒,相繼而來的是十二使徒,曆世歷代都有爲真道作美好見證的人。在人看來他們死了,在神看來他們是得勝回天家,他們要和基督同掌主權。
我們在屬靈的意義上,都是亞伯拉罕的後裔,更應該尊從耶穌基督大祭司的職分,尊榮祂、順服祂。
保羅在極不平坦的道路中到了羅馬,一路上救了全船的人,又救了島上的人。保羅這一次所救的人比任何時候傳道所救的都多,這極危險的路程也是主的旨意。
我們對耶穌基督救恩的信靠必須是穩固堅定的,這樣才能得到神所應許的一切福分。
神不會離弃那堅守真道的信徒。因爲神是信實公義的神,不會忘了他們爲神所做的工,他們爲神的名所顯現的愛心,神都知道。
不是舌頭本身壞,是說話之人的心,充滿了罪惡,所以就從口中說出來。所以我們說話當謹慎。
如今我們已從那必死的行爲中悔改,因著信靠基督而蒙拯救,應當不斷向前進,走在成聖的道路上。
神在教會中賜下了各樣的恩賜,有使徒、先知、牧師、教師,各樣的職任。撒但也來偷著布置了他的人,才進來的時候人看不出,等到長苗吐穗的時候,因他們的果子就認出他們來。
在教會中,屬靈生命不能成長的信徒,如同培養在溫室的花朵,無法承受溫室外的風吹雨打。
在神的一切恩賜中,沒有一樣是自私的,都是爲了教會,爲了別人得益處。這也是神賜恩賜的目的。
因耶穌基督經過的苦難與試探,祂體諒我們的軟弱愚蒙與失迷的痛苦,成了人與神之間的中保。
主不許門徒把歡喜的目標放在各樣的恩賜上,要把歡喜的目標放在名字記錄在天上。記錄在天上的人,是神的兒子。這比各樣的恩賜都大。
神的兒子耶穌基督,道成肉身來到地上。在受試探的時候,祂沒有犯罪,因此祂能體恤我們的軟弱。今天祂被高舉坐在父神的右邊為我們代求。
神要藉著神所賜的餅,使我們認識基督和神的能力,認識基督是神的兒子,餅是更美之事的證據,是要人信所講末日更美的復活。
我們在世上,經過各樣的困苦,與罪的爭戰,都能持守對神的信靠,最終勝過一切罪的引誘,就得以歇了我們在世的工作,享受與神同在的美好,心中充滿喜樂的安息。
神救我們的目的,是叫我們經過洗禮,歸于聖父、聖子、聖靈。在地上藉著神迹奇事,進入更深;離開道理的開端,竭力進到完全的地步,過屬天的生活,作聖潔的子民。
前六天,神作成創世之工,第七天就安息了,神看到祂所創造的美好,而心中發出喜樂,進入滿足。神應許要將如此的安息賜給我們。
地上死了的人能復活真是一件美事,是個大喜的信息。惟有基督在末日使信祂的人復活,那才是更美的復活,像基督從死裏復活的身體。
唯有堅持起初信心到底的,才能有真正得救的確據,才能進入神的安息,享受神所賜的福分。
地上的家鄉雖然美好,遠不如天上的家鄉更美。那裏的美好,是人眼所未曾見,人耳所未曾聽過,人心也未曾想到的。
主耶穌替我們還上了罪債,保證神所賜的恩典仍然不變,祂是更美之約即新約的中保。中保是作擔保者,保證我們永不滅亡,反得永生。
基督生在律法之下,因爲祂是神的兒子,在祂裏面毫無罪惡,祂成全了律法上向人的一切要求,而且遠超過了律法的義,替人行了人所不能行的義。
如今因主基督耶穌的寶血,我們成了有更美指望的人了。我們有了神,而且可以隨時到神面前求恩惠,求憐憫。
不要追求活在一個物質豐富、心靈虛空的境界當中,心中的空處,只有神才能够滿足。