神賜給我們地上的一切恩典是美事。神賜給我們天上的一切恩典是更美的事,地上的一切事都是暫時的,天上更美的事是永遠的。

神賜給我們地上的一切恩典是美事。神賜給我們天上的一切恩典是更美的事,地上的一切事都是暫時的,天上更美的事是永遠的。
當人藐視恩典的時候,恩典就會被收回,所得的就是刑罰。
今天地上的一切東西,都不屬於我們,惟有地上的一切所産生的果效是屬於我們。神要藉著地上的一切鍛煉我們的信心和忠心,這比經過火煉的金子更寶貴。
對神的話語的態度、渴慕的程度,可以成爲屬靈生命的一個指標。
主耶穌叫門徒不要論斷人,人在論斷別人的時候,自己就犯了不公正的錯誤。有時候想作公正的論斷也不能,因爲不知道人心中所存的,也不能知道事情的全面,論斷錯了就是自己犯罪。
人的生命和生活不應該是圍繞著金錢,應該是對當代的人、事、物有一個責任,更是對那位創造者有責任。
保羅雖然不在世了,他的事記在使徒行傳中,他的書列在新約聖經中。 信徒當效法保羅,傳道人更當效法保羅,才能得著能力,因爲保羅效法了基督。
一個人的身份,不是神使用他的考量。神的選召,是叫僕人能够恒久侍奉的一個基礎。
人共有的性情,適于患難,而不適于安樂。大衛是神所愛的,尚且在安逸的環境中站立不住,神必須用苦難來培養他,保護他,使他成爲合乎神心意的人。
代禱可以操練一個代禱者有一種憐憫的心腸,也操練他公義服侍、順服神的主權的心態。
有了基督的生命和聖靈的感動,人的行爲如同脫掉了污穢的衣服,穿上了新的衣服,從裏到外都成了新的。
神所愛的,他才管教,讓他的子民能够醒悟過來,回到他的愛中。
神是信實的,是守約施慈愛的,祂向世人所要的,就是“信”。只要人在新約上簽一個信,神的慈愛就在信的人身上有了功效。
做領袖的,應當爲神的家擔憂,神要在我們當中尋找一個防堵破口的人。
復活的基督是永活的救主,是祂自己保護了祂的教會,黑暗的權勢不能勝過祂。這就是基督和祂的教會永遠勝利的根基。
神的來臨,對于那些預備好的、正直的、與神同行的,是一種祝福,但是對于那些放縱的、虛僞的、假善的,是一種刑罰。
到了一定的時候,磨難的日子來到,有許多稱爲弟兄與朋友的,都和逼迫者站在一方面,辱駡、毁謗、檢舉、揭發、攻擊站在真理一方面的人。
找機會主動的向四周的人行神所喜悅的善行,這是神向我們所要求的。
凡是信主的、愛主的都歡喜和大衛一同唱,耶和華是我的牧者。有神作我們的牧者,真是萬無一失,滿足我們的心懷。
神藉著這些灾難,期望受到擊打的百姓會回轉歸向神,但是神一次又一次的失望了,說:“你們仍不歸向我。”
猶大只能勾結外來的力量殺害主和信徒的身體,假先知的教訓卻能引人走滅亡的道路,所以真理的仇敵比猶大更可怕。