恩典之工在開始時可能很小,但是綫鉈就在那可信靠的手中。

恩典之工在開始時可能很小,但是綫鉈就在那可信靠的手中。
看聖經要貫通聖經全面的真理,不能斷章取意,這就需要在聖經中下工夫,細心研究。斷章取意是撒但的工作。
過去的已經過去了,將來的還沒有來到;除了現在之外別的時間都不是我們的。所以不要等到你的經驗成熟之後再服侍神。現在就當努力結果子,現在就當服侍神。
十字架的果效,就是救恩、成聖、醫治等;可是我們並不是傳這些,乃是傳耶穌基督和他釘十字架。宣揚耶穌,果效就自然產生。
竭誠認罪悔改,並為自己的罪負責任,這會釋放你,使你得到神的饒恕,朝向靈命成熟邁進。
属谁的东西就写上谁的名,属神的教会,也写上神的名,圣城的名,并基督的名。
蒙救贖的人如何能完全地崇拜上帝的恩典呢?惟有讓主的旨意得榮耀。
認識神的旨意,關鍵不在尋找明白神旨意的方法,而在使自己成為合適的人。如果這個人與神的關係不對,即使他用盡任何方法,也無法明白神的旨意。
聖靈的話語可能不總是讓你覺得很自在,但祂的話語將領你到豐盛之地。
我們既已不在律法之下,脫離了它的咒詛,就當用感恩和快樂的心在服侍神的事上實際表現出我們所得的自由。
我們傳講的資訊,若不提神在十字架上的慘痛,就必無所成,神的能力也無法傳遞給人。
教會中有兩種仇敵,有外來的,如凶暴的豺狼,有內中自發的,起來說悖謬的話。不論是外來的,是內裏的,都是撒但的工作。
時光流逝,生命點點滴滴耗去,恩典的時機喪失了,都因爲是片時的打盹。
神能在大灾难中保守遵行祂忍耐之道的人,忍耐到底的,必然得救。
每當我們想到,我們是透過基督的寶血蒙救贖的,我們的心就湧出感恩與讚美。的確,那也是我們所能表示的一切。
神必作他的教會的屏障!魔鬼不能渡過神寬廣的大河。它雖然欲使水逆流而行,但是不要怕,因爲神是永遠不改變的。
一個人是否為天國子民,不是看他說的話有無說服力,而是看他生命中屬靈的權能。
僕人的眼如何注視主人,我們的眼也同樣仰望神,以致對他的容貌認識日增。
主說:“你要盡心,盡性,盡意,愛主你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要愛人如己。這兩條誡命,是律法和先知一切道理的總綱。”(太二十二37-40)
主的道就是真理,有真理作柱石,所以没有人能摧毀教会,关闭教会的门。
我們若不先倚靠神的大能大力,將自己的肉體和基督同釘十字架,把聖靈生命的力量充實在心中,要在戰爭上得勝是很不容易的。
不要再活在受捆綁的低地,上帝已賜你高山的自由。
當我們因信與基督聯合的時候,我們就得以與他有完全的相交,我們就與他成爲一體,他的心願和我們的心願就彼此相合了。
神既細心數過他兒女的每一根頭髮,爲什麽祂所愛的兒女,不聽祂的話呢?
除非恢復在神面前安息的心,否則我們對他的信心就盡失,掌管我們的只是對肉體和智慧的信心。
在罪帶來不可避免的毀滅性結局之前,制伏那潛伏在你門前的罪。
復活的救主使我稱義,幷明白借著祂自己新生的樣式賜我新生命。
我們在所行的路上,常常以怨言代替了讚美,遇有什麼艱難困苦,就先埋怨,沒有先歌唱讚美神,沒有信神叫萬事為我們效力。但神對我們不灰心,直到有一天,我們學會了,遇事不再發怨言,只有讚美的歌聲。
不住的祷告,凡事谢恩,我们的心中就满了喜乐,也不再发怨言,这是神为我们所定的旨意。
耶穌只要一息尚存,他仍看守他的羊群。他的頭滿了露水,他的頭髮被夜露滴濕。他的眼不打盹,他整夜爲他的民禱告。