1:8節描述保羅切切的思念腓立比教會的弟兄姐妹，因爲這是神的心意，祂要我們彼此相愛。保羅在被囚的羅馬思念腓立比教會這事，有神可以為他做見證。在保羅的書信中提到神可以爲他做見證時，都是表示他所說的是絕對可信的事（羅1:9，9:1）。雖然沒有人知道他所說的是真實的，但神可以替他作證，因爲神知道衆人的心思意念，鑒察我們所行的一切事。（民12章，約1章）
反過來說，當我們要為神做見證時，我們可以從我們對神的認識去證實我們的信仰，或用我們親身的經歷為神做見證，甚至是以殉道為主做見證。我們常說爲主做見證，事實上，見證是用活出來的，而不是做出來的，用我們每日的生活，言行爲主做見證。
9-11節保羅為腓立比教會禱告，求神給他們愛心，因為神的兒女應當知道，神的愛是以真理做基礎，才能造就人（林前13章），而這個愛心是必須建立在知識 和見識上的。1:9節所說的「愛心」，是指神的愛，特別是指神對人出于意志上的愛，這與人出于情感上的愛不同（羅5:8）。神的愛是以公義的真理當基礎，神愛人的方式是藉著祂認為對人最好的給人，卻不一定是給人自己想要的。
「知識」的原文是一個加强語氣的字，表示一個學習的人，完全的投入在他所要得到的知識，也可翻譯爲「真知識」，「真知道」。（弗1:17，4:13）
「見識」原文意思是一個人在感官上，或在心思裡的知覺、領悟、觀察或認識，也可以翻譯爲洞察力或分辨能力。一個人的愛心若能有很多知識與見識做基礎，就能做1:10節保羅所說的「使你們能分辨是非，作誠實無過的人，直到基督的日子」。保羅為腓立比教會迫切的禱告，要他們的愛心在知識與見識上充滿到一個地步，使他們在品德上沒有瑕疵，在行為上沒有過失，直到主再來的日子，保羅知道這是一個不容易達到的目標。保羅教導腓立比教會眾聖徒，靠著主耶穌基督就能結出仁義的果子，使榮耀歸給神。
「仁義」原文就是公義的意思，是神的品格，神的審判是以祂的公義為原則，一個人可以秉公行義，他就是活在真理裏面。（弗4:20-24）
