詩篇八十七篇 錫安頌
本詩是一篇錫安詩，也有人稱之為預言詩。本詩提到神的城，也就是錫安城。回顧錫安的歷史似乎只有羞耻的事，沒有榮耀的事。但是按照聖經的預言，耶穌基督的救恩要從這城而出，主耶穌再來之時要在這城作王，統管全地，于是這城得以稱爲“神的城”。
一、屬神的城
詩87:1-3神刻意揀選錫安，勝過所有以色列的城邑，這是神愛的揀選，錫安不僅是一座城，而是神揀選一個民族來完成他的救贖計劃。
二、萬民的城
詩87:4-6聖經學者蓋柏林說：“當一個一個民族透過錫安的提升和祝福，進入國度時，耶和華都一一記錄下來。這樣，錫安就成爲整個世界榮耀的首府了。”
三、喜樂的城
詩87:7最後，詩人與民衆一同跳舞歌唱稱頌神，贊美普及世界的救恩，使萬民都能參與敬拜的行列。著名的科學家牛頓也有一首詩歌來歌頌、贊美這榮耀的錫安城，名字叫《美哉錫安》。
回應：主啊！讓我們天天經歷在生命的泉源歡然取水，並盼望地上早日成為我主和主基督的國度。
詩篇八十八篇 黑夜中哀歌
本詩是一篇個人哀歌。作者是以斯拉人希幔，一般認為他是利未子孫、可拉的後裔。詩人在生命的低谷所面臨的黑暗，好像是永無止盡的持續存在。
一、黑暗中的呼求
詩88:1-2“苦難”一直以來都是人生一門很深的功課，沒有人一生都在平順中經過。詩人在生命低谷的反應，給予我們很大的學習──即使在痛苦中，他仍有積極的心態，仍不斷的禱告。
二、黑暗中的心境
詩88:3-9詩人覺得他被隔離，在黑暗的深處，孤獨地被困，沒有出路，只有死路一條。詩人身心俱疲，毫無能力，只在等死。一個人到了這個境地，向神懇求是唯一的出路。
三、黑暗的掙扎
詩88:10-12寫下的呼籲和傷痛之言，不是人們趁自己處於黑暗之時，從遠處發出的對神輕率幷且傲慢的忿怒與譴責，也不是目空一切的不可知論或蠻橫的無神論對神不負責任的批判，而是詩人積極向神發出的疾呼，充分認識到神是唯一幷真正的幫助。
四、黑暗中的等候
詩88:13-18詩人自幼就落在痛苦中，他向神求助，神似乎掩耳不聽，沒有回應他的禱告，他向人求安慰，却也尋不見一人。本詩的內容雖然極度悲傷與失望，但詩人仍然緊抓住神，不斷求神垂聽他的禱告，就如同夜鶯在黑暗中歌唱。
回應：主啊，感謝你充滿了恩典與憐憫，總是快快的施恩與我們。
