詩篇一百一十二篇 敬畏者的福氣
本詩被聖經學者公認為是智慧詩。本詩與上篇都是字母詩，其中多句連開始的字都一樣，只不過上篇描述神的作爲，本詩描述義人的生活。在上篇中，詩人贊美神偉大奇妙的作為，並以訓誡我們敬畏神，遵行神的命令作為結束；本詩則描述遵行這訓誡所帶來的福氣。
一、敬畏者的家庭之福（1-3）
詩人說：“你們要贊美耶和華。敬畏耶和華，甚喜愛他命令的，這人便為有福。” 舊約十分注重家庭的延續，家庭蒙福比什麽都重要，因爲家庭是一個人生活的根，是他的本，他的根蒙福才是真正的有福。家庭若毀壞，人無論有多大的成就，也樂不起來。有福的家庭影響後代，使後代强盛。
二、敬畏者的安穩之福(4-8)
本詩給我們看到一個真正蒙福的人，他是一個不怕凶惡信息的戰士。他首先為自己的兒女價值觀而爭戰，與世界爭奪其子女，他是真理的監護者，他不怕威嚇，為神公義的國度而爭戰。
三、敬畏者的永遠之福(9-10)
本詩在描述正直人時，有兩次使用了永遠一詞，“他的公義存到永遠”用來對比惡人的虛幻。惡人“必咬牙而消化”，他們的“心願要歸滅絕”。一個永遠，一個短暫。義人所作的，很是像神，因爲那正是神性光輝在他身上的返照，是因認識神而有的義行。
回應：主啊！求你使我喜愛你的命令，幷在遵行你命令的時候，活出你榮耀的生命來。
詩篇一百一十三篇 誰像我們的神
本詩屬《哈利詩篇》之一，是在一年一度的節期中吟誦的。埃及哈利詩集在逾越節的敬拜儀式中有特殊地位。
一、超越的聖名（1-4）
本詩強調贊美神的名，因為神的名是偉大的，超乎萬有。歷代聖徒，都是因為相信和倚靠主的名而得救。主的名影響這個世界極為深遠，因為主的名是“萬王之王，萬主之主”，祂超越時間、超越空間、超越萬民。
二、超越的寶座(5-6)
我們的神超過萬民之上；他的榮耀高過諸天，幷且他坐在至高之處，表明他在掌權；他不僅坐在至高之處掌權，他亦非常的愛我們，因著這樣的愛，他自己謙卑，觀看天上地下的事。神坐在高天之上的寶座上掌權，那就是我們信仰生命安定的力量，不論環境的變化如何，神仍是掌權的神，這就是我們所信的神。神不僅高高的坐在寶座上，他亦道成肉身，住在我們中間。
三、超越的恩慈(7-9)
神“從灰塵裏抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人。使他們與王子同坐，就是與本國的王子同坐。他使不能生育的婦人安居家中，爲多子的樂母。”因爲他的慈愛和憐憫，他竟然自己降卑，不是爲了察看人的罪，不是爲了審判施罰，而是爲了施恩拯救。
回應：主，贊美你，以那無與倫比的愛愛我。
