詩篇一百一十九篇之十九 進入主話者得生命（145-152節）
這一段經文每一節的開頭都是希伯來文第十九個字母叩夫（Qoph）。詩人用這個字母在本段經文裏表達的意思是“同在的感覺”。
一、一心的禱告
詩人一直以來都是“一心”尋求神，他認定思想、遵行神的話與得神拯救同等重要。靈修是你力量的來源，與神相聚從不會浪費時間，只會使時間倍增。因為當主暗暗的把我們帶到屬靈的高處，使我們明白自己屬於何處。
二、不住的禱告
禱告成功有兩個基本要素：一是不斷的禱告。不住地禱告就是繼續不斷地禱告，住在主裏面，與主聯合交通。二是神的話，不離開神的話。只有神的話，沒有禱告，意味著有光，却沒有熱；隻有禱告卻沒有神的話，結果是有熱心卻沒有知識。
三、親近的禱告
親近神有幾個要點：一是禱告與遵從是不可分割的。二是禱告與自我否定是不能分割的。三是禱告與神的話是不可分割的。若是你學習親近神，你必須在心中最深處認定祂的同在。其實祂的寶座就在你心裡，祂的豐富也唾手可得。我們從認定祂的同在開始，接受聖靈住在你心裡的事實。把每一件事帶到祂跟前。
回應：主啊！求你幫助我知道怎樣活在你面前，學習親近你，住在你裏面。
詩篇一百一十九篇之二十 不忘主話者必可靠（153-160節）
這一段經文每一節的開頭都是希伯來文第20個字母瑞西（Resh）。詩人用這個字母在本段經文裏表達的意思是“可靠的事”。
一、主的應許是可靠的
神給世人很多應許，祂應許賜給我們多方面的福氣，數算不盡。詩人先前的禱告，神都應允了他，他相信神這次也會應允他，因爲神的應許是可靠的。他面臨的許多難處一而再的出現，揮之不去。在這情景之下，最好的出路就是抓住神的應許，不住向主求救，因爲主的應許不會改變，是絕對可靠的。
二、主的慈愛是可靠的
人生道路有多長，神的愛更長，不論我們的道路有多長，神的愛總是隨著我們的。人生時間有多久，神的愛更久。神永不忘記他的孩子們，神的愛長闊高深，永不改變，極為可靠。這是刻骨銘心的愛，是永遠可靠的愛。
三、主的拯救是可靠的
詩人一而再、再而三地求神拯救，“求你照你的慈愛將我救活”。“救活”有復興的意思。神用他那不改變的，真實的，永遠長存的律法，律例，典章，法度，訓詞，也就是神的話語讓我們屬靈的光景甦醒過來。基督來成就這個應許，賜下新靈與新心。
回應：主啊，求主用你那充滿生命的話語使我的靈魂甦醒過來。
