3:9節 「得以在祂裏面」原文意思是在祂裏面被發現。保羅以認識基督為至寶，他希望在基督裡可以被神看到，他是因信耶穌基督的救恩而稱義，因為人不可能因行律法而稱義。神給人的律法包括兩部分： 1. 道德律，2. 宗教禮儀條例。我們可以盡力的遵行各樣的宗教禮儀，但我們不可能完全滿足神對道德律的要求（羅3:19-20，雅2:10）。
3:10-11節 「認識基督」的範圍很廣，其中包括「認識基督復活的大能」。基督從死裡復活，證明祂是神，祂不受死亡的囚禁，並且要藉著死來敗壞掌死權的魔鬼，基督的復活帶給全人類永生的盼望，叫一切信祂的人，將來都要復活。
「認識基督」使我們知道我們要「與祂一同受苦」，一同是交通，分享的意思，和基督一同受苦就是在基督的苦難中有份。基督的苦難有三部分，包括祂的出生，傳道與被釘十字架。我們無份于祂的出生與被釘十字架，但我們有分于祂傳道時的苦難（太10:17-18，22節，彼前2:20-21，4:12-13節），保羅在哥林多後書11章也描述他為主傳福音時所受的逼迫與苦難，因為保羅知道他有份于基督的苦難，不只是從知識上的認識，而是在他傳道生涯中，有親身經歷為主受苦，才算是有份於基督的苦難。為主受苦是服事神的人應有的正確態度。
「認識基督」還要能效法祂的死，「效法」原文是改變形狀的意思。我們接受主耶穌爲我們的救主後，還要受浸禮，我們受浸是象徵我們與主耶穌同死，是指那滿有邪情私欲的老我與主同釘十架（羅6章），當我們從水裏起來時，象徵我們與主同復活，讓主基督的新生命活在我們裏面，使我們在日常生活中活出基督的樣式，讓人看到我們的改變。
