希伯來書系列（3.05）

地上聖幕的屬靈意義（9:1-5）
這一段經文指出了舊約時代使用聖幕和祭祀的禮儀，每一樣都有它屬靈的意義，是將來實體的影子，這些會幕與祭祀禮儀現在都已不再繼續，因耶穌基督爲我們立了更完全，更美好的新約。
會幕的擺設：第一層叫作聖所，其中擺設的有「燈檯，桌子與陳設餅」，第二個幔子後面的帳幕叫至聖所，其中擺設的有「金香爐，包金的約櫃」。（關于金香爐的擺設，參考 出40:5）
至聖所中最重要的所擺設是約櫃，其中放有盛碼哪的金罐，亞倫發過芽的杖，並兩塊約版，這些物品都是讓以色列民想起神對他們的恩典與保護。約櫃上面有兩個基路伯用翅膀遮蓋施恩座，這是象徵神接受人的認罪獻祭，赦免人罪孽之處，「施恩」原文是是蔽罪，及遮蓋罪惡的意思，舊約時代人藉著獻贖罪祭，挽回神的憤怒；新約時代，耶穌基督為我們的罪一次獻上自己，成為我們的贖罪祭，使我們因信靠祂而罪得赦免。（參考出25:22，羅3:25）
這段經文所描述的是地上的帳幕，目的不是在闡述其中的屬靈意義，而是讓我們藉此探視新約聖所的榮美。
將要停止的獻祭禮儀（9:6-10）
作者述說舊約的帳幕的禮儀，強調舊約獻祭是以牲畜的血代替我們贖罪；而到了新約，是主耶穌基督以祂的生命爲我們的贖罪祭，挽回神的憤怒。舊約獻祭的禮儀是神藉著聖靈向摩西啓示的，目的是要使人知道神是聖潔的，大祭司在爲百姓獻祭之前，要先爲自己在聖所獻贖罪祭，然後才可以進到至聖所爲百姓獻贖罪祭。耶穌基督是高過亞倫等次的大祭司，祂以自己為更美的祭物，成為我們的贖罪祭，當基督完成神的救贖計劃時，通往至聖所的幔子裂開，使人可以藉著基督寶血洗淨我們的罪，使我們得以潔淨進入至聖所。