基督的獻祭高過舊約的獻祭（9:11-12）
這段經文主要是描述基督如何進入聖所獻祭。「經過那更大更全備的帳幕」，耶穌基督已經降臨，祂成為將來美事的大祭司，為我們的罪擺上自己成為贖罪祭。耶穌基督藉著獻祭所進入的帳幕，不是人手所造屬地的帳幕，乃是天上更大更全備的帳幕，與亞倫獻祭所進入的帳幕不同。獻祭的意義就是要除去我們的罪，使我們得以聖潔。舊約禮儀的重點，是在於歸屬於神、分別為聖，我們因著信而獻祭，藉此除去我們的罪；舊約獻祭的禮儀，是當耶穌基督這位大祭司還沒有來到之前的表徵。今天耶穌基督已經來到世上，爲我們的罪，獻上自己，死在十字架上，成爲我們的贖罪祭，完成了神救贖的恩典。這就是舊約獻祭所表徵的實體。
「只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事」，主耶穌一次獻上自己，成爲我們的贖罪祭，我們只要憑著信心接受耶穌爲我們的救贖主，我們的罪就得以洗淨，成爲聖潔，不需要像舊約時的祭司每年都要再次的爲百姓獻贖罪祭。我們蒙了救恩之後，若再犯罪，仍須在神面前認罪，這是爲了不讓罪成爲我們與神之間的阻攔。
基督的血更能洗淨人心污穢（9:13-14）
這段經文以比較的方式，强調主耶穌基督的血更勝山羊公牛的血，更能洗淨人心的污穢，這是指著舊約獻祭的禮儀所說的。舊約時代百姓藉著獻上山羊、公牛的血，紅母牛的灰來表徵洗淨自己的罪，除去神的憤怒。作者在此以加强語氣的說法指出，基督那無瑕疵的血不是更能洗淨我們的罪嗎？（利16:14-15，民19:19）
基督的血有除罪的功能，乃是因爲基督藉著永遠的靈（即聖靈），將自己無瑕無疵獻給神，這贖罪的果效是真實而有效的（參賽42:1，53:10）。耶穌基督就是神的僕人完成了神的救贖計劃。作者在此也指出：（1）耶穌基督是甘心情願將自己獻上為我們的贖罪祭，（2）耶穌基督是無瑕無疵的，是完全無罪的。
作者也提到了基督救贖的果效：（1）洗淨你們的心；指的是良心而言，內在良心的潔淨更勝于外表的潔淨，基督的救贖使我們的心得到改變，領受一個新的生命，使我們可以坦然無懼的到神的面前。（2）除去你們的死行；使我們不再陷在罪中，以致滅亡，使我們靠著基督有能力拒絕罪的誘惑。（3）使你們事奉那永生神；我們要按神的旨意生活，在生活上尊主爲大，要榮耀神的名，這就是基督拯救我們的目的。
希伯來書系列（3.06）
