天國子民的義行
基督徒雖然不屬於個世界，但却活在這個世界之中，而且與世界息息相關。基督徒不可有屬世的思想和行爲，但却不可與世人脫離，也就是說，基督徒是出世而入世的。在本段經文中，我們可以清楚看到基督徒與這個世界的關係。當罪惡在世上日趨嚴重的時候，可說是目前基督徒所面臨的最緊迫的問題。“你們是世上的鹽”，“你們是世上的光，”主耶穌的描述恰恰說出了基督徒在世上的功用。
一、鹽的真義
在耶穌那個時代，在人們的心中，鹽與三種品質有關：純潔、防腐、調味。純潔——主耶穌說，基督徒是世上的鹽，是渾濁世界中純潔的榜樣。基督徒必須保守自己，不沾染世俗。防腐——當今世界是正在腐化的，就像肉要腐臭變壞一樣，只有用防腐劑，才能防止變壞。基督徒在現今所處的世界上，不僅要與衆不同，還要用這不同來榮耀神。調味——當人感到生活完全乏味之時，便需要一種味道，今日的人瘋狂追求享樂。但基督徒不需要這些，因爲在他的生命中已經有一種味道，就是他的基督信仰。若把基督信仰從生活和世上拿走，生活會變得多麽淡而無味。
二、光的真義
光的功用就是照明，就是給人指引、給人看見、給人帶來光明。我們不僅接受光，還成爲光，成爲光的傳送器。換言之，信主的人要與主藉著奇妙的聯合，讓主的本性進入心內，使我們能够像主。我們必須謹記，我們不單接受光，接受知識和教導，還要把這一切成爲自己的一部分，成爲自己的生命，讓我們能把這個光反射出來，這就是我們與主之間的親密關係。因此，基督徒就是在世人眼前作見證。有人說得好：“不可能有秘密門徒的身份存在，因爲不是秘密破壞了門徒的身份，就是門徒的身份破壞了秘密。”一個人的基督信仰應該給所有的人看得見，應該在世界各處日常的活動中，使人可以看得見。基督徒的善行，不僅是良善而已，它們必須要吸引人。
三、義的真義
耶穌來不是要廢掉律法，乃是要成全。這新的法則幷沒有停止律法的精意，而是把律法的精意放在人的心裏面，繼續發揮律法的功用，幷且是更透徹的讓人活在律法的精意裏。當主耶穌肯定了律法的永久功用以後，祂繼續說，“我告訴你們，你們的義，若不勝于文士和法利賽人的義，斷不能進天國”。神要把律法在人的外面轉移放在人的裏面，叫人不再在律法的字句上活，而是活在裏面律法的管理之下。這個裏面律法的管理就是基督的生命，是基督成全了律法以後所賜給人的恩典，使人可以把律法的精意活出來。進天國的義是在人裏面的，因爲神把天國的律法放在人的裏面。因此，一切作在外面的，在神眼中看來都不是祂所承認的，只有在裏面作出來的才是神所認可的。
