天國子民的敬虔
太6章是屬於獨立的一段，描繪出基督徒如何活于世界，却仍在神裏面，將自己獻給神，全然倚靠祂。在此，主耶穌論及猶太宗教生活的三件主要的事情：施捨、禱告和禁食。主耶穌希望天國的子民所言所行當有真虔誠，勝過文士和法利賽人的假虔誠，真虔誠的特點就是著重與神之間的關係，著重神的稱許，而非人的稱許。
一、論施捨
“不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見”，“不可在你前面吹號，像那假冒爲善的人，在會堂裏和街道上所行的，故意要得人的榮耀。”“不要叫左手知道右手所作的。要叫你施捨的事行在暗中，你父在暗中察看，必然報答你。”我們所作的每一件事，神都在留意察看，神不是察看我們在人面前的表現，而是我們在暗中的生活行爲。天然的生命總是喜歡隱藏自己的短處，而顯揚自己的長處，但屬天的性情喜歡隱藏自己的長處，幷且不故意遮掩自己的短處。我們若是沒有屬靈的眼光，我們就沒有辦法活在“行在暗中”的原則裏。活出天國子民的敬虔生活，神不能不記念，也不能不報答這些活在祂心意中的人，神會將各種屬天的福氣賜給他們。主再三的說這些話，明明地指出，人爲愛神的緣故而撇下自己，不求人間的贊賞，只求天上的神喜悅，他們好像失去了地上的賞賜，神必定以天上各樣屬靈的福氣償還給他們。因爲他們愛慕天上的記念，而輕看地上的欣賞。
二、論禱告
“不可像那假冒爲善的人，愛站在會堂裏，和十字路口上禱告，故意叫人看見。”“不可像外邦人，用許多重複話。”“你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然報答你。”主禱文是門徒禱告的模範，而不是“非如此說”的公式。主幷沒有意思要我們隻字不漏地照章誦念，祂乃是給我們一個示範的禱告，教導我們禱告的原則。禱告應該是：1.站在兒子地位的禱告，2.明白神旨意的禱告，3.爲個人需要的禱告，4.爲自己罪債的禱告，5.赦免別人的禱告，6.爲我們軟弱的禱告，7.面對危險的禱告，8.專一敬拜神的禱告。我們所有人都應該自省，看看是否真的渴望得著我們主的教導。成千上萬的人每天背誦這段話，把這段話作爲形式，但從來沒有思想其中在講什麽。他們對神的“榮耀”，“國度”或“旨意”毫不關心。他們意識不到缺乏、罪性、軟弱或危險。他們對仇敵沒有愛或憐憫。然而他們却背誦主禱文！這不是神所樂意看到的，願我們從今决志，靠著神的幫助心口一致，能如此衷心說“阿們”的人有福了。
三、論禁食
禁食不該表現出自己的可憐，以獲得別人的注意和同情。禁食的意義有三：第一，乃是在神前降卑自己，尋求神憐憫的表示。第二，乃是在神前苦待己身的表示。第三，乃是因著負擔沉重，在神前憂傷、迫切，需要神特別恩典的表示。禁食是爲著表明與主同行動，情願放弃自己合法的享受，所以它象徵舍己背十字架來跟從主(太16：24)。禁食是表明與主同心、同工，是信徒善義的最高峰。禁食是將我們有權享受的捨弃。我們了解禁食的意義有多少，决定我們取用屬靈的能力有多少。
在人生信仰的追求上，我們要小心操練自己。在過程中，要小心所産生的試探。我們要渴慕﹑專注得到神所給予的賞賜，人的榮耀不能再吸引到我們。而有一天當我們去到主的台前時，我們可得著真正的賞賜和祝福。
