天國的奧秘
太13章是主耶穌的第三篇講論。在這篇講論中，集中了耶穌7+1個比喻，特別講到了天國的奧秘。所謂奧秘，就是神在永恒裏預定的關于天國的旨意。這旨意在神未顯明以前，除神外，沒有人知道，故稱爲“奧秘”。主要人明白天國的道理，無奈衆人都不願意知道天國的事，所以主就用比喻講，讓那些聽了肯進一步尋求的，可以到主面前來，主就給他們講解清楚。
一、撒種的比喻
太13:1-9中“撒種的”比喻主自己，“種”是指神的話，特別是指天國之道（參19節）種子是有生命、能生長的東西，表明天國是屬生命的範疇，而種子需要有田地才能生長，這田地就是人的心(參19，21節)。種子有的撒在路旁，有的撒在石頭上，有的撒在荊棘裏，有的撒在好地上。只有撒在好地上的才會生根茁壯。
二、稗子的比喻
太13：24-30中“人”就是主耶穌自己。“好種”就是天國之子、信徒。“田”指世界，“稗子”指惡者之子、假信徒，“麥子”是真信徒。“收割的時候”就是世界的末了，“將稗子薅出來”，指將假信徒挑出來(參41節)；“捆成捆”，指被分別出來聚在一處；“留著燒”，指要被丟在火爐裏(參42節)，就是在火湖裏被焚燒(啓廿15)；“收在倉裏”，指得以在父的國裏(參42節)。
三、芥菜種的比喻
太13：31-32說，天國好像芥菜種。表示信主的人起初是很少的，是很卑微的，是不起眼的，是被輕看的。芥菜種雖不大，但却能長成一種好的蔬菜，它忠于神創造的時候所賦予它的特性。主的教會應該具有它謙卑的特性。
四、面酵的比喻
太13:33有面酵的比喻。面酵的比喻告訴我們，教會有可能因爲包容罪惡，導致內部的敗壞。“全團”指整個基督教。仇敵的腐化工作，會越過越厲害，直到把整個基督教都敗壞了。
五、藏寶的比喻
太13:44裏說的“寶貝”象徵國度的榮耀，“地”象徵神所創造的世界；“人”指主自己。天國的價值如同寶貝，值得我們付上任何代價去取得與進入(太11：12)。
六、尋珠的比喻
太13:45-46裏“買賣人”指主自己，“好珠子”象徵從世界出來，因聯合于主耶穌的死傷而産生的教會。主尋見了教會，她是神歷代以來隱藏的奧秘(弗3：9-10)，是榮耀、美麗而又寶貴的，所以祂就去在十字架上舍去祂的一切，買了她歸于自己(弗5：25-27)，使教會作祂國度的實際。
七、撒網的比喻
太13:47-50中“水族”，象徵一切外邦萬民。當世界的末日，天使要出來“撒網”，把萬民“聚攏”到主榮耀的寶座面前受審判(太25：31-32)。“好的”指綿羊或義人；“不好的”指山羊或被咒詛的人；“義人”是指敬畏神、善待信徒的人；“惡人”是指不怕神、惡待信徒的人。世界的末了，天使要出來，從義人中，把惡人分別出來。
八、新舊的比喻
太13:51-53天國的道，新舊幷重。我們在教會中，切莫厭弃聽過的舊道，其實每一項真理都是寶貴的，都是有用的。信徒往往是以舊有的認識爲基礎，領悟出新的亮光、教訓和信息來。
