君王身份的顯明之一：榮耀的君王
十字架的道路顯明瞭基督，引進了復活，更是引進了國度與榮耀。在約1:14記著說：“道成了肉身住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。”太17:1-9又記載：“說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們。且有聲音從雲彩裏出來說，這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他。”
一、榮耀的本質
“耶穌到底是誰？”這個問題不斷在馬太福音、馬可福音和路加福音出現。這三卷福音書的高潮部分終于把答案告訴給讀者。經文提到幾個景象，就是耶穌的衣服潔白放光、有雲彩、有神的聲音，以及榮光。榮耀的雲彩到底是什麽？榮耀的雲彩是一個記號，是一個表像，表明神超乎萬有、滿有威嚴、偉大無比。雲彩和榮光是用來表明神的超越、威嚴和權能。本段經文告訴我們，雖然燃燒的荊棘、雲柱和火柱……等等都是很有意義的表像，但是耶穌基督才是神本體的真像，是神榮耀所發的光輝。耶穌基督親自把神啓示出來，祂是神完美無瑕、獨一無二的終極啓示。耶穌基督以無與倫比的方式告訴我們祂的真正身份。耶穌基督就是神的榮耀。
二、榮耀的啓示
我們最熟悉的經文約3:16告訴我們，神把祂的兒子賜給我們；啓1:1告訴我們，神把耶穌基督的啓示賜給我們。神所賜給我們的，有兩大恩典，一個是耶穌基督，另一個是耶穌基督的啓示。經文告訴我們，“耶穌帶著彼得、雅各、和雅各的兄弟約翰，暗暗地上了高山。”爲什麽祂不帶十二個門徒，而只帶這三個門徒呢？十二個門徒都得著耶穌基督，但只有這三個門徒得著耶穌基督的啓示。有了神的兒子的，就有永生，但這樣的人不一定都得著神兒子的啓示。如果人沒有得著耶穌基督的啓示，人對耶穌基督仍是模糊不清的。主帶著三個門徒。感謝神，至少有三個人，能够得著耶穌基督的啓示。如果他們能得著啓示，我們也可以得著。主在他們面前變了形像。登山變像對門徒不僅有啓示和確認的意義，而且還大大有助于堅固門徒的信心，提升他們屬靈的生命。登山變像使門徒稍微瞥見了天國的榮耀與美好。
三、榮耀的十架
主耶穌揀選彼得、雅各和約翰爲這事作見證。這三個門徒曾去過睚魯的家（路8：51），曾被帶到這變像山，也將在主上十字架前到客西馬尼園。已經變像的主耶穌本可以像以利亞一樣升天而去，但祂沒有跟摩西和以利亞升天而去。彼得他們也不用像以利沙一樣，看著以利亞升天。因爲主耶穌决定留下來，要走完這條十字架的悲苦道路。十字架是我們人類命運的轉折點，十字架是神救人的大能。
太20:2記著說：“正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人。幷且要捨命，作多人的贖價。”耶穌捨命釘死在十字架，爲我們鋪就了通往天國的道路。沒有基督的十字架，全人類都要在罪中滅亡，沒有一個人能進天國。今天很多人願意跟從醫病的耶穌，行五餅二魚神迹的耶穌，使死人復活的耶穌，趕鬼的耶穌，又有多少人能與背十字架的耶穌同行呢？很多基督徒非常樂意接受從耶穌而來的祝福，享受從耶穌而來的神迹、成功、尊榮，又有誰能接受耶穌的十字架呢？“十字架”是受苦、羞辱的記號，“十字架”是跟從耶穌基督的記號，“十字架”是與世界分別的記號，“十字架”也是我們得勝、得榮耀的旌旗。
