君王重申起初的定律
人的墮落把神起初的定規全打亂了，人不能再享用神，神的權柄也在宇宙中遇到阻擋，人更成爲實際阻擋神的主角。主耶穌關于十字架的啓示把天國的實際帶了出來。天國的建立要把這些失序的事物調整，使它們還原，恢復到起初的光景。
一、起初的聯合
當主耶穌緩步途徑比利亞的時候，有些法利賽人來試探耶穌，他們向主耶穌挑戰的問題是關于休妻的問題：人無論什麽緣故，都可以休妻嗎？耶穌回答說，那起初造人的，是造男造女，幷且說，因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成爲一體。這經你們沒有念過嗎？既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以神配合的，人不可分開。主耶穌的回答不僅回到聖經，而且把他們帶回到起初去。不只是回到當初舊約的律法上，更是回到神最初的心意。在人墮落前，神安排了夫妻的關係來說明這個聯合，在律法上，神也表達了祂不喜悅夫妻分開的心意。休妻和重男輕女都是人犯罪後的産物，不是神的旨意。罪要破壞聯合，神用十字架來保證聯合。夫妻的關係既是表明神要與人聯合的心意，因此只能永遠不能解約。天國顯現的設計和定規，就是神要領人歸回祂起初的旨意裏。
二、起初的純潔
主耶穌又講到爲小孩祝福的事。許多父母帶著小孩來見耶穌，要得到耶穌的祝福。但門徒覺得浪費時間，顯然門徒已經忘了耶穌先前的教訓，小孩子的單純、小孩子的價值，耶穌責備門徒說：“讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們，因爲在天國的，正是這樣的人。”聖經上講到小孩，常常都有兩面的教導：像小孩的單純、渴慕、可愛，是正面的教導；另外一面叫我們不要像小孩，是說我們必須長大成熟，脫離小孩的幼稚光景。有關小孩的經文非常多，如：太11:25，林前3:1-2，弗4:14，來5:12-14，彼前2:1-2。
三、起初的滿足
有人來問耶穌該作什麽善事，才能得永生，還說一切誡命都遵守了。耶穌要他去變賣所有的，分給窮人，就必有財寶在天上，還要來跟從耶穌。那人“就憂憂愁愁地走了”，他以爲用人能做的善事就能換取他所想要得的福氣。耶穌的意思是要他去找神，因爲只有神才能給他永生。所有的宗教都是希望人“達到”，人的眼目只看見屬地的事物，以屬地的事物爲倚靠，爲滿足。基督徒却是從“得到”開始。我們得到主耶穌的生命作生命，得到了屬天一切豐盛的祝福，這個時候神對我們有什麽要求，我們就能够活得出來，才有可能達得到。不然，人是不可能達到的。人們以爲永生是一種東西，却不知道永生乃是主耶穌自己。要得著永生，就是要得著神的兒子主耶穌。這位主耶穌乃是積蓄神本性的一切豐富的倉庫，人若得著了祂，就是得著一切屬天的豐富。
我們的主還把神的心意告訴門徒，“你們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在祂榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上審判以色列十二個支派。凡爲我的名撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父親，母親，兒女田地的，必要得著百倍，幷且承受永生。”。主說爲祂的名撇下一切的要得回百倍，這“百倍”幷不是指著屬地事物的回報，祂要以自己作人滿足的享用，這就是神當初的定意。
