十一月二十八日
麥田中有了稗子，“主人說：這是仇敵作的。僕人說：你要我們去薅出來嗎？主人說：不必，恐怕薅稗子，連麥子也撥出來。容這兩樣一齊長，等著收割。”（太十三28-30）。
麥田裏長了稗子，僕人看來應當及時撥出來，但主人不許，不許的理由是恐怕薅稗子連麥子也拔出來。
仇敵在人睡覺的時候，把稗子種在麥田裏，僕人起先還認不出來，等到長苗吐穗的時候，僕人才認出來，看見它的果實知道了它是稗子。因爲僕人沒有先見之明，只有等到吐出穗後才看出來。在吐穗之前田間一片碧綠，真假都一樣，分不出來誰是麥子，誰是稗子，等到有了果實，就分出來了。
在教會中的人有真信的，有假信的，起初混在一起，作僕人的也認不出來，誰是真信的，誰是假信的，到了成熟的時候，才認出他們來。
主對真信和假信的人是容這兩樣一齊長，主是這樣說的，主自己也是這樣作的。在主的十二門徒中，就有一棵稗子，主從起初就知道，誰不信祂，誰要賣祂。但門徒一點看不出來，因爲他冒充的很像真的。主容這棵稗子和麥子一齊長，主不許拔稗子的原因，恐怕連麥子也拔出來。
因爲稗子在麥田中生長，稗子和麥子的根都盤在一起，成了一家人，所以現在不能拔，一拔稗子，連麥子也帶出來了，死了稗子，也傷了麥子，不拔稗子是主智慧的作法。
稗子和麥子生命不同，稗子不能變成麥子，麥子也不能變成稗子，在地上的時候，共同在一塊田中，它們緊緊連在一起，主爲保護麥子，所以不拔稗子。直等到審判的時候，人與人的關係都解開了，拔稗子不能使麥子受傷，所以那時再拔。
就如大衛像一棵好麥子，他的兒子押沙龍是一棵稗子，是行事詭詐又殺父王的人，是滅亡之子。他們是父子二人，在肉體方面有密切的關係，根都盤在一起，押沙龍的死幾乎奪去大衛的性命。所以主耶穌說，不到收割的時候，要容這兩樣一齊長。主既不准拔稗子，我們只有當心看著他。
“撒稗子的仇敵，就是魔鬼；收割的時候，就是世界的末了。”（太十三39）。
