活水 十月二十九日
有一個作麵包的人很枯瘦，人問他說：「你為什麼這樣瘦？」他說：「因為生意太忙，吃不好飯，睡不好覺。」這作麵包的只是賣給別人吃，自己卻吃不下去。
今天有多少作麵包的傳道人，整天預備靈糧給別人吃，自己的靈性卻枯竭了。傳道人不當單作一個為人作麵包的人，只叫別人吃，自己卻不吃。保羅知道在這事上小心，他說：「我是攻克己身，叫身服我；恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」（林前九27）
基督工人所最怕而且最容易有的現象，就是只知忙工作而忘記了自己的靈性，整個的時間都擺在工作裏面，甚至沒有時間單獨親近神，與神相交。工作是要緊，不忠心是工人最大的罪；然而工人的靈性更要緊，沒有美好的靈性，如何能有美好的工作呢？沒有健全的靈力，如何能作重大的工作呢？
常看見有工人失敗得很大，當初他奉獻的時候是那麼叫人喜愛，靈性好、信心好、愛心好、恩賜多，但工作的日期久了，在許多事上顯出了缺欠，別人也看出來他不如從前了。就是因為他忽略了自己的靈性問題，成了單作麵包的傳道人，天天在外忙教會的事，在家還要幫助妻子作飯看孩子，卻不注重自己的靈性，這樣怎能不失敗呢？
不但在傳道人的事工中是這樣，凡願意在神面前長進的聖徒，都離不開與神相交的正路。
「我們撇下神的道，去管理飯食，原是不合宜的。……但我們要專心以祈禱傳道為事。」（徒六2至4）
活水（二） 十月二十九日
“我觀看地，不料，地是空虛混沌，我觀看天，天也無光。我觀看大山，不料，盡都震動，小山也都搖來搖去。我觀看，不料，無人，空中的飛鳥也都躲避。我觀看，不料，肥田變為荒地，一切城邑在耶和華面前，因祂的烈怒，都被拆毀”耶四23—26。
這是先知耶利米講到末世大災難的光景，天地，萬物，人和人的一切建築，全都破壞，盡都崩裂，這誠然是很可怕的。這一切都是因為人的罪所造成的，要想逃避這一切可怕的光景，必須先逃避罪惡，就不至於死在災難中。在這樣的災難中，神為自己的名仍有所保守的人，是什麼人？就是那些信靠祂，依靠祂，不和世人一同犯罪的人。
世人不信神，也不信神的話。但我們信神，也信神的話，因為凡出於神的話，一句也不落空。祂施恩的話不落空，祂降災的話也必不落空，一切的刑罰都出於罪惡，罪的工價就是死。天地萬物也被人污染了，所以天地萬物也因著人受災難，災難是神降的刑罰，也是人作壞事的結果。天災是出於神，人禍是出於人，但一切都是神主宰的。天災人禍要一齊來到，所以地就全都荒涼。惟有主能拯救，能除去罪的根源撒但。
神曾刑罰亞當後裔居住之地，就是神用洪水滅世界，那次毀滅是因人的罪惡滿盈，神不能再容忍了，就用洪水滅了世界，只保留了人與活物的種子，但那時基督還沒有降世，撒但還沒被捆綁，等到人多起來的時候，罪惡又遍滿全地，雖然主耶穌來了拯救了一部分人，但其餘的仍不肯悔改。
今天，福音道已傳遍天下，對萬民作見證，但仍然有許多人敵擋神，不信神，犯罪的事更加嚴重，神要再次毀滅世界，就像先知所說的那樣。主耶穌要再來，這次要把罪惡的根源撒但和他的使者捆綁，作惡的也要像洪水世代的人被消滅，基督要來作全地的王。
我們這些相信主耶穌蒙救贖的人，身體要得贖，要得著基督復活的形象，就是教會被提進入榮耀中，但主來以前我們必須潔淨自己，儆醒禱告。
“凡從神生的就不犯罪，因神的道存在他心裏；他也不能犯罪，因為他是由神生的”約壹三9。真正信主的人，有神同在，就不犯罪，雖然有時偶然被過犯所勝，卻不住在罪中，更不是罪的奴僕。我們不是因怕災難而不敢犯罪，乃是不願生活在罪中；我們願在聖潔中等候主從天降臨。
活水（三） 十月二十九日
極勇敢有能力的戰士，所向無敵，若是生了病就無能為力了，病使他失去力量，不能行動自由。在神家中有能力有恩賜的作工者也是如此，若心中有了罪，立刻就失去了能力，罪所起的作用比病更可怕。
“聖靈立你們作全羣的監督，你們就當為自己謹慎，也為全羣謹慎，牧養神的教會，就是祂用自己血所買來的。”徒二十28。。
為甚麼彼得向亞拿尼亞和他妻子撒非喇那麼嚴厲，用了主所賜給他在地上捆綁的權柄，捆綁了這二人。他是自己謹慎，又為全羣謹慎，不允許教會中有混亂真道的人，使教會受到損失。因為那時候教會的人數很多，數以萬計，不但在屬靈的方面是一家，在屬物的方面也成了一家。樹長大了，就有飛鳥進來搭窩築巢。彼得被聖靈充滿，像主耶穌一樣，能知道人心裏所存的，看明白他們二人的詭計，是被撒但充滿，他們欺哄了神，彼得的話一完，他就僕倒斷了氣，他妻子也是如此。全教會和看見這事的人都甚懼怕，受了教訓就不再有同樣的事發生，堵住了破口。彼得所作的事是為了全羣，為了主用寶血所買來的教會。
在使徒時代，使徒在教會中有屬靈的權柄，他們不是教會的雇工，他們是教會的牧人。我們再看保羅，也用神給他的權柄來對哥林多教會犯罪的人。他說：“我身子雖不在你們那裏，心（靈）卻在你們那裏，好像我親自與你們同在，已經判斷了行這事的人，就是你們聚會的時候，我的心（靈》也同在，奉我們主耶穌的名，並用我們主耶穌的權能，要把這樣的人交給撒但，敗壞他的肉體，使他的靈在主耶穌的日子，可以得救。”林前五3-5。這是保羅為了全羣謹慎，用了主給他的權柄，捆綁犯罪的人。但那人痛悔自己的罪過，保羅又用主的權柄釋放了他。“樣的人，受了眾人的責罰也就夠了；倒不如赦免他，安慰他。……你們赦免誰，我也赦免誰，我若有所赦免的是在基督面前為你們赦免的，免得撒但趁著機會勝過我們。”林後二6-11。
保羅不允許罪存在教會中，像彼得一樣。
喜樂的心 十月二十九日
「你們要分外地殷勤,有了信心,又要加上德行。」（彼後一5）
彼得在此告訴我們,不斷地「加」乃是每個基督徒應有的特質。我們應當培養一種習性,不斷在屬神事物的領域內,探索新的疆界。雖然彼得在寫這封書信時,年紀已老邁,但屬天的精力仍在他體內躍動,也傳給了他的讀者。
彼得奉勸我們,一旦擁有了某種基督徒的美德,還應該再接再厲追尋另一個來補充它;得著了之後,還應該繼續在上面堆砌更多的:殷勤、信心、德行、知識、節制、忍耐、虔敬、愛弟兄的心、愛眾人的心—彼得所列的這張清單是很長,但可用一個關鍵字眼作總結,就是「充足」。他要我們不斷精益求精,不以現有的成就自滿,不在這項「加」的聖工上稍有懈怠,一直到神為我們所定的旨意已達成為止。
靜夜亮光 十月二十九日
只是他們的眼睛迷糊了，不認識祂。（路加福音二十四：16）
門徒應該認識耶穌，他們經常聽到祂的聲音，也經常凝視那受傷的臉，你是否也應如此？最近，你沒有見到耶穌。你到祂的桌前，但是沒有遇見祂。今晚，你可能正處於深深的困擾中，雖然祂簡單地說：「是我，不要怕。」而你卻不能分辦那就是祂。我們的眼睛迷糊了，看不見祂。我們認識祂的聲音，也看過祂的臉，甚至還將頭靠在祂的胸上。雖然基督就在我們身旁，我們說：「啊，但願我能知道去何處尋找祂！」我們應該認識基督，因為聖經反映了祂的形像。然而，我們打開聖經卻無法一瞥我們所心愛的耶穌。耶穌在聖言的百合花中等待，我們穿梭百合花叢，卻見不到祂。祂行走於經文的空地上與祂的百性相交，如同在清涼的日子天父與亞當相交一般。你現在在聖經的園中，雖然祂總是在那裡，但是你見不到祂。為什麼？這要歸咎於我們的光景就如同當日門徒的情形一樣，不信。顯然他們當時並沒有期待會見到耶穌，所以他們也就不認識祂。在屬靈的事上，在許多時候我們所得到的只是我們所期望的。單靠信心，就能使我們得見耶穌。「主啊，開啟我的眼睛，使我見到救主與我同在。」但願這也能成為你的祈禱。要見到祂是蒙福的事，但是能凝視祂則是福中之福。對於尋找祂的人，祂是慈愛的。對於尋見祂的人，祂是寶貴的，超過一切所能想像的。
荒漠甘泉樂侶 十月二十九日 神旨成就
「祂必坐下如煉淨銀子的。」瑪3:3
我的父要我們完全聖潔，像祂自己聖潔一樣。
祂知道爐火的價值。我們都知道金屬越貴重，化煉越費力－－它們必須經烈火，因為烈火能叫它們鎔化；只有在鎔化的時候，纔能把攙雜在裡面的劣金分別出來；也只有在鎔化的時候，纔能把它們造成新的模型。老練的化煉者是一直坐在坩堝旁邊，從不走開的，他惟恐熱度一高就會叫金屬受損。
他把最後的渣滓從面上撇去；一看見他自己的臉從其上反照出來，他就立刻把爐火熄滅。
－－斐爾遜（Arthur T. Pierson）
神旨成就
His Way with Thee
你願否為主而活，心常善良純樸？
你願否同主奔走這狹窄路？
你願否讓主代擔當你一切罪負？
好讓神旨意成就。
願否全奉獻得享天上榮耀？
願否讓主拯救使你永遠不跌倒？
好讓神旨意成就。 你願否進主國度得入安歇之中？
願否常察驗知神真誠恩鴻？
願否在主葡萄園盡心竭力作工？
好讓神旨意成就。 （副歌）
主權能使你成新造的人，
主寶血使你潔淨得自由，
主恩愛充滿你心 就能知，
最美好是讓神旨意成就。
這首詩，詞曲的作者都是鈕思本（Cyrus S. Nusbaum, 1861-1937）。他在1886年受衛理公會按牧，嗣後，他是當代美國西南部的著名佈道家。
這首詩歌是在他最沮喪的歲月裏寫的。他按牧後被分派到該教區的最貧窮地區。一年以來，他要負責七個聚會地點講道和牧會。這是非常艱辛的使命，飽受壓力與挫折，薪水又微薄。好不容易，一年期滿，他和妻子包紮了行李，請一位教友幫助他們搬運上火車，赴往年會。他們禱告，希望神使他們次年分發到較佳地區。年會終結時，會督宣讀分配名單，不幸他仍留任原地。
他們心情沉重地回到了旅舍，鈕師母識趣地早早回房休息，他則獨留在小客室，心懷不平，意存抗拒，難以安寢。
到了午夜，他屈膝禱告向神傾訴：「主阿，我事奉禰的心志，如火焚燒；我也力求達此心願，可是我的生命日趨憤慨，靈內枯乾疲乏，我的自尊深被刺傷。神阿，求禰賜我平安，不然我難以存活。」
他仰望天空，星星默然無語。最後他終於完全破碎自己，對神說：「不管將來如何，願禰的旨意成全。」這時平安進入了他心中。鈕思本願意不計任何代價，順服神的旨意，接受主的派遣，斯時靈感洶湧，他寫下了這首名詩。
你我也有失意氣餒的時刻，困擾的情景，叛逆的心意。當我們疲於掙紮時，最好的秘訣是在神前順服，遵祂旨意而行；則平安、喜樂和勝利即隨之而來。
神的旨意遠超過人的意念：在美國有一位愛主的姊妹，曾在某大教堂演奏管風琴及鋼琴數十年。在九十五歲時一次大病後，被送入頤養院。在院中，她是唯一的中國人，且年齡最大，雖然她的英語流利，沒有語言問題，院內設備也算完善、而且照顧週到；但離開了久住的四代同堂大宅，遷居至二人合住的斗室，和原不相識的人共同生活，而且室友又經常更換，因此諸多不便，一時難以適應，頗感落寞。
有一次她和表妹在電話中談天，提起當年在教會中司琴的往事。而今，每日唯靠讀聖經吟聖詩渡日才得安慰。她表妹問她，院中可有鋼琴，並鼓勵她去試彈。她告訴表妹，院中有兩臺失調的舊琴。祇是她已多年未彈奏，也沒想再碰。表妹勸她，有機會時不妨一試。
第二天早晨，她發現有人在為這舊鋼琴調音，不自覺走上前試彈聖詩。頤養院的員工聽了以後大受感動，稱說這是『心靈治療』，於是正式邀請她每天上午奏半小時，主日奏一小時。院方也為此優待她，給她一個單人房，使她可以自由地聽音樂和看電視。
這一年多來，她每天在彈奏聖詩前就禱告：求主同在，並給她當日合適的詩歌，也求聖靈光照聆聽者。她婉謝掌聲，請大家歸榮耀於神。在頤養院中，她因此倍受敬愛成為眾人的祝福。她自己更因能在晚年有機會事奉神而不住感恩讚美，滿心喜樂地見證說：『這是神給我一生最美的祝福』。
中英文聖詩集參考 英文歌名 His Way with Thee
頌主新歌 314
頌主新歌(中英雙語) 315
讚美 138
青年聖歌II 41
