活水 十月二十八日
寒暑表一樣的信徒，專門隨著環境的寒暖而改變。環境暖一點，他就喜樂；環境冷一點，他就憂愁。你看見他喜樂了，你就知道他有了好事；你看他憂愁，你就知道他又有事不如心了。天天變來變去，喜憂無常。別人無心作了一件事，他就有心的接受了，感覺真敏銳。
你既然象寒暑表那樣有靈敏的感覺，就當進入神溫暖的翅膀下，享受祂的平安和喜樂，讓祂來安慰你靈敏的心，利用你的靈敏在基督裏長進。
神歡喜人在祂的事上靈敏。以馬忤斯的兩個門徒，一面走一面談，主來到他們旁邊，把救恩從聖經中給他們講解，主責備他們信的太遲鈍了；他們一路上聽主講話，卻不能分辨是主的聲音，耳朵太遲鈍了；主進到他們的家中，他們仍不知道是主和他們同席，眼睛太遲鈍了。
你既是有靈敏的心，這是主所喜歡的，但你所靈敏的事，卻是主所不喜歡的。你若在主裏有了長進，享受過神豐盛的慈愛，你就不再隨著環境而轉移了；環境好，讚美主；環境不好，也讚美主；環境好，使你得益處；環境不好，更使你得益處。
更進一步，世界的好，不叫你喜樂；世界的苦，不叫你憂愁；甜與苦成了一樣的，因為你自己裏面改變了，你不再象寒暑表一樣。你象一條有生命的魚，能逆潮流而上，因為你心中有不受世界搖動的平安。
「所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠敬畏的心事奉神。」（來十二28）
活水（二） 十月二十八日
“稱我為義的與我相近；誰與我爭論，可以與我一同站立；誰與我作對，可以就近我來。主耶和華要幫助我；誰能定我的罪呢”賽五十8—9。
這位傳道人被神稱義，有義的人雖然一時被蒙羞，受逼迫，受冤屈，但他的羞辱要如日月之蝕，不過是蒙了一下陰影，轉眼間要光輝重現，因為他的羞辱不是出於他的罪，是出於他要傳福音給將亡的人，拯救人出死人生。他所作的是主吩咐他作的，他在神面前是有義的，所以他說：稱我為義的與我相近，誰能與我爭論，可以與我一同站立。
那些欺侮他的人根本不敢與他爭論，因為有神與他同在，而且他是站在真理一邊，沒有敵人能與他爭論。他們一開口就理屈詞窮。因為他們沒有真理，在法庭上是站立不住的，在公義面前是要失敗的，在神的公義審判之下他們是被告，是被定罪的，不過審判的大日還未來到。神暫時容忍他們，給他們悔改的機會。
雖然在人辱罵他、擊打他的時候忍耐不開口，任人虐待，但他在真理面前挺身而立，他對告他的人說：誰與我作對可以就近我來，他滿有真理和口才來回答那些與他作對的人，因為神稱他為義，正義就是他的理，也是他的力量。那些與他作對的人雖然加害於他，卻不敢和他一同站在審判臺前，雖然用假見證，也不能證實自己所說的，因傳道人沒有作壞事，反而作了許多好事。
主耶穌就是這樣經歷的，當祂與加害於祂的人說話時，無論是誰在祂面前也站立不住。律法師、文士、撒都該人，都是一時有名望之人，沒有一個在主面前能站立得住。以致沒有人敢問祂什麼，因為祂就是真理。主的話如同兩刃的利劍，沒有一人能與祂相敵，連那最兇惡的撒但，也得從祂面前退去；雖然人把祂殺了，卻沒有人能定祂的罪，祂得以從死裏復活，得了天上地下所有的權柄，坐在神的右邊。
使徒們也走了這條路，稱他們為義的神，也要叫他們坐在十二個寶座上審判以色列十二支派，不但十二使徒，凡如先知所說的傳道人，也都要和基督一同得榮耀，一同作王。
保羅引用了先知所講的真理，寫了得勝的凱歌，他說：“因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，……預先所定下的人，又召他們來；所召來的人，又稱他們為義；所稱為義的人，又叫他們得榮耀”羅八29—30。
活水（三） 十月二十八日
“只要照主所分給各人的，和神所召各人的而行。我吩咐各教會都是這樣。”林前七17。
當順從神給我們各人所安排的環境，一切等候神的引領。我們的頭髮神都數過了，何況我們人生的道路，神更要引領我們，一切的事都當信靠神而行。我們的處境，都是主所分給各人的，神知道我們在甚麼樣的環境中與我們有益處。有的植物當栽於寒帶，有的當裁栽熱帶，有的長在山上，有的長在水地。我們有不同的性情，也有不同的栽植。我們不能說，為何把他放在熱帶，為何把我放在寒帶，為何把我放在乾旱的高山上，為何把他放在溪水邊。我們像戰場上的士兵，有的在最危險的地方，有的在比較安全的地方，我們自己不能挑選。有的兵丁先死於戰場，有的兵丁得了很大的榮譽，既當了兵就只有順從。
關於地上的事，使徒保羅給了一個很清楚的指示，“我吩咐各教會都是如此”，“各人蒙召的時候是甚麼身分，仍要守住這身分。你是作奴僕蒙召的麼，不要因此憂慮，若能以自由，就求自由更好。因為作奴僕蒙召於主的，就是主所釋放的人。作自由之人蒙召的，就是基督的奴僕。你們是重價買來的；不要作人的奴僕。弟兄們，你們各人蒙召的時候是甚麼身分，仍要在神面前守住這身分。”林前七20-24。
因為地上的一切事，都是小事，惟有永生裏的事才是大事，這至暫至輕的事和永遠的榮耀是不能相比的。人在地上出現片刻，卻能決定自己永遠的命運。這是唯一的大事，其餘的事都是小事。
我們生在未了世代的人，所要遇到的艱難是空前絕後的，是使徒時代的苦難所不能比的，我們不知道何處是可安歇之處，只有依靠信實的神行完我們的路程。喜樂與平安是在我們心中。不論高山，不論海洋，有主同在就是天堂。
“耶和華是我產業，是我杯中的分，我所得的你為我持守。用繩量給我的地界，坐落在佳美之處，我的產業實在美好。”詩十六5-6。
喜樂的心 十月二十八日
「神豈不是揀選了世上的貧窮人,叫他們在信上富足?」（雅二5）
神使人暫時貧窮,原有祂的用意與報償,就是要讓他們得著永恆的富足。神從不會無緣無故使患難與窮困臨到一個人,而不產生什麼果效。祂的目的乃是:壓力應該使一個人的生命更擴張;窮困則會使他更富裕。神為其百姓所命定的道路不是連連不斷的挫敗或永無休止的窮困。匱乏與窮困不是目的,而只是達到目的的手段。
使徒約翰在啟示錄所提到有關新耶路撒冷的啟示,我們也許不甚明瞭,但我們的確看見一座富麗堂皇的城市。然而在那座城裡,沒有一塊金子是不曾在苦難的火爐中熬煉過的;沒有一粒寶石是未經火煉的;沒有一顆珍珠不是由患難孕育出來的。因此聖經說,要在「信上富足」,絕對是有道理的。
靜夜亮光 十月二十八日
祂的頭像至精的金子。祂的頭髮厚密累垂，黑如烏鴉。（雅歌五：11）
要拿別的事物來和耶穌作比較幾乎是不可能的，但是這位新婦卻用她能想到的最美詞藻來形容她的良人。我們能從耶穌的頭來了解祂的神性，因為「上帝是基督的頭」（林前十一：3）。最純的金子是最令人信服的比喻，即使如此，用以形容主耶穌仍然相去甚遠，因為祂的珍貴、純潔、可愛與榮耀是無限的。耶穌不是一粒金沙，而是一顆巨大金球，是無價之寶，非天上地下之價值能勝過，被造之物不過是鐵是泥，他們也像草木、禾秸般會逝去。造物主的永恆之頭永遠發出光輝。祂是無限聖潔、全然神聖的。厚密累垂的頭髮描述了祂人性的活力。我們的至愛者乃人中之人。祂勇猛如獅子、勞苦如公牛、快速如飛鷹。在祂身上可以找到可見和不可見之美，雖然祂曾被人藐視、被人厭棄。現在，祂卻以無敵的尊嚴永遠為王。黑發表年青健壯、朝氣蓬勃，因為祂有少年時光耀如清晨的甘露。人會因年邁而衰弱，祂即永遠為祭司。人來去無定，祂卻永坐寶座為上帝。祂的國永無止境。今晚讓我們來朝見敬仰祂。天使凝視祂，蒙祂救贖的子民更應定睛在祂身上。何處能找到像祂這般心愛的人呢？耶穌啊，吸引我，我必快跑跟隨。
荒漠甘泉樂侶 十月二十八日 當點名時
「然而神既有豐富的憐憫，因祂愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來……他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上。」弗2:4-6
『與基督耶穌一同坐在天上』－－安安靜靜地坐著－－是我們的權利，是我們的本分。但是有幾個人真有這樣的經歷呢？有幾個人真想這是一件可能的事呢？
我們也許會想：恐怕在主日，或者靈程猛進的時候，偶然能有這樣的經歷；如果每天隨時都坐在天上，是不可能的事罷！但是我告訴你：主日能，週日也能，天天都能！
一個安靜的靈，對於外面的活動是非常有幫助的；反言之，沒有一件東西，比靈裡的焦急掛慮，更妨礙屬靈的能力和成功。
一位屬靈的信徒有一次告訴我們：『知道怎樣信靠、怎樣安靜，就是得到了一切。』這句話是非常有意思的。我們如果知道這個，我們工作的方法就會大大改變了。我們不會再不息地掙紮了；我們會安安靜靜地坐在主面前，讓聖靈去替我們完成我們所希望的。
我們也許看不見、感不到，聖靈在替我們工作，但是我們應當相信：祂一直在很出力地替我們作啊！我們只要把我們靈安靜下來好了。
－－司密斯（Hannah Whitall Smith）
我們應當在任何環境中學習享受神的平安。
當點名時
When the Roll Is Called Up Yonder
主耶穌再臨那日號筒必要高聲吹起，
那早晨永遠光明華麗無比；
凡世上得救的人一同相會在主明宮，
在那邊點名我亦必在其中。
我們應傳揚耶穌奇妙大愛；
當世上路程跑盡，派我職事已作完工，
在那邊點名我亦必在其中。 （副歌）
在那邊點名的時候，在那邊點名的時候；
在那邊點名的時候，在那邊點名我亦必在其中。
這首詩歌感情豐富、說服力強，乃近代福音詩歌的作者巴萊克的作品。巴萊克（James M. Black, 1856-1938）是美國賓州衛理公會的詩班指揮及青年輔導。他曾被委為全美衛理公會聖詩委員會委員，編纂「衛理聖詩」。此外他也編纂多本聖詩集，其中「靈魂之歌」（Songs of the Soul）銷售逾百萬本。
有一天巴萊克赴郵局走一條捷徑，經過一陋巷時，看到一個十三四歲的女孩在打掃陽臺，她是一個貧窮的女孩，父親是個醉鬼，靠母親替人縫洗衣服維生。
巴萊克邀她參加少年團契，女孩表示想去，但無合適的衣服，自慚形穢。於是巴太太和兩位朋友，替她置備了一些衣帽鞋襪。從此那女孩成了教會團契契友，並熱心參與各項事工。
該團契每次聚會時循例點名，每一契友被點到時，就要背誦一節經句。有一次點到那女孩時，三次無人回應，一個念頭閃過巴萊克的腦海，莫非她生病了？要是她死了，永遠不能應聲！
他感慨地想：「人生最遺憾的事，就是當羔羊生命冊被展開點名時，我的名字不在其中。」
於是他禱告說：「主啊！在那點名的時候，求你讓我也在其中，聽見自己的名字。」巴萊克習慣在團契散會時，唱一首切合當天主題的歌，那天卻偏找不著。他在歸途中一直思索著，抵達家門時，突然興起一個念頭，為什麼不自己寫一首？詞句開始湧出，十五分鐘內，他寫了三節，接著他撫琴而彈，音符也如行雲流水而來！他深信這是神自己在動工，因此毫未更改，詞曲就一直流傳至今。
隨後，巴萊克得悉那女孩患了急性肺炎不治而逝。但這首因她而引起靈感的詩歌，卻傳誦不衰。
有一位牧師見證說：有一次佈道會結束時唱這首歌，有一位衣著華貴的婦人前來對他說：「剛才唱歌時，我一直在反省自己的一生，似乎一無可取，廿年來祇是一個有名無實的基督徒。從今天起，我決志全心奉獻為主，但願當那邊點名的時候，我亦必在其中。」
1915年第一次世界大戰時，英國威爾斯軍隊出征開赴前線，在路途中有人率先唱起這首歌來，於是一傳十，十傳百，大夥紛紛加入，眾口一聲，步伐整齊地勇往邁進。這些勇士們雖很多一去不回，但他們已準備妥當；不單準備了部隊的點名，也準備好了天堂的點名。無論何往，他們都要在其中。
中英文聖詩集參考 英文歌名 When the Roll Is Called Up Yonder
頌主新歌 526
頌主新歌(中英雙語) 532
新聖詩 267
歡欣讚美 774
聖徒詩集 519
聖詩 449
世紀讚頌 453
讚美詩(新編) 117
校園詩歌II 238
註：「歡欣讚美」詩集為英文版，原名是 Celebration Hymnal．
