32：30-35節，摩西爲以色列民的罪再次上西乃山向耶和華神請罪，幷祈求神赦免他們的罪。
1.摩西要百姓在山下為自己的罪，向神認罪禱告。
2.摩西上山，在耶和華神面前承認以色列民的罪，幷爲他們祈求神赦免他們的罪。因著摩西願意承擔百姓的罪的緣故，使神得著安慰，由此可以知道摩西是合神心意的領袖。
3.神被摩西的態度感動，暫時不追究以色列民立金牛犢的罪。神也應許將派使者引領百姓進入應許之地。
4.摩西處理百姓犯罪的行爲與原則，都是合神心意的。神延後追討百姓的罪，就是給百姓一個悔改的機會，使百姓更認識神而能蒙拯救。
33：1-6節，這段經文告訴我們：
1.神應允差祂的使者帶領以色列民進入應許的流奶與蜜之地，幷會將原住在迦南地的居民攆出迦南地。但神將不再引領他們，因為怕看到百姓又再犯罪悖逆神，惹神怒氣而滅絕他們。
2.百姓聽到神不再引領他們而感到悲哀，他們都將自己身上的裝飾摘下，以表示悔改。
3.神也告訴摩西要百姓將身上的裝飾摘下，因為當時百姓所戴的裝飾上都刻有偶像的圖案，是不討神喜悅的。從那時起，以色列百姓就不配戴各式各樣的裝飾，使他們從偶像中得釋放。
33：7-11節，記述在神的會幕還未支搭前，神與摩西的對話處：
1.摩西在營外支搭一個帳棚，摩西稱這帳棚為會幕，他在那裡求問耶和華神，神也在那裡與他對話。由此我們看到神對摩西的體恤，神對待摩西如朋友一般。
2.摩西的帳棚也成了第一個會幕，就是神與人對話的地方。
3.因著摩西支搭會幕的緣故，使摩西的帳棚常常充滿神的榮耀，這是衆百姓都可以看見的。
