活水 十月一日
“弟兄們，聖靈藉大衛的口，在聖經上，預言領人捉拿耶穌的猶大，這話是必須應驗的。他本來列在我們數中，並且在使徒的職任上得了一分，這人用他作惡的工價，買了一塊田，以後身子僕倒，肚腹崩裂，腸子都流出來，住在耶路撒冷的眾人都知道這事。”徒一16-19。
猶大不但是歷史中的人物，還是預言中的人物。他的事在舊約先知的預言中已經說了，他是撒但的差役，賣主賣友。
為了三十元錢出賣了萬王之王，萬主之主，永生神的兒子，主耶穌基督，他也跟基督三年的時間，看見主行了多少神蹟奇事，聽見主所講的一切道，他知道主耶穌是無罪的，他竟能為了三十塊錢把主賣了。主稱他為朋友，主在被賣之後，仍然愛他，他竟不知道悔改，他看三十塊錢比神的兒子還寶。
可憐的猶大，出賣了自己的身體與靈魂，賣了主又賣了自己。三十塊錢到了手，不到一天的時間又丟掉了，當時耶路撒冷的人都知道他的事，現在全世界的人也都知道他的事。
可憐的猶大，丟掉了自己的身體靈魂之外，又丟掉了十二使徒的職位，丟掉了寶座，丟掉了永遠的榮耀和永生。可憐的猶大，後悔到出去吊死了，他雖然後悔，卻不到十字架下悔改。
可是猶大仍有徒孫，代代相傳。在神的家中賣主賣友，為什麼不以猶大為鑒戒，趁著還有今日，速速的向神悔改呢？有恩典有慈愛的主，一定肯赦免誠實向祂悔改的每一個罪人。等到審判的日子來到，就失去了悔改的機會。
猶大隱藏在十二使徒中有三年之久，除了主早巳認識他以外，別的使徒都不認識他，主從起初就知道誰不信祂，誰要賣祂。可是眾使徒，直到主被賣的那夜還不知道猶大要賣主。都非常驚奇地對主說：“主阿是我麼？猶大隱蔽得是何等嚴密。
殺害主耶穌的是外邦的巡撫和以色列人的祭司，他們是外面的仇敵，猶大是內部的仇敵，內外勾結就造成了釘主十字架的局面。
猶大可怕麼？還有比猶大更可怕的真理的仇敵，猶大只能勾結外來的力量殺害主和信徒的身體，假先知的教訓能引人走滅亡的道路，所以真理的仇敵比猶大更可怕。
活水（二） 十月一日
“因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們；政權必擔在祂的肩頭上；祂名稱為奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。祂的政權與平安必加增無窮：祂必坐在大衛的寶座上，治理祂的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心，必成就這事”賽九6—7。
有一嬰孩為我們而生。天使說：“我報給你們大喜的資訊，是關乎萬民的；因今天在大衛的城裏，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裏，那就是記號了”路二10—12。
祂生下來就是救主，是猶太人的王。祂不是從天忽然而來，祂是由母親生下來的。
有一子賜給我們。以賽亞稱祂為子，而如今信的人都知道祂是神的獨生愛子，作為恩典賜給了世人。以賽亞只知道祂要坐在大衛的位上治理萬邦，還不知道有了神的兒子就有永遠的生命，神的生命。
政權必擔在祂的肩頭上。祂生下來就是王，政權擔在王的肩頭上，這是指祂第二次來說的。基督在世上為人的時候，雖然有時顯出祂的神能，祂沒有得政權。祂的國現在不屬這世界，祂在世界也不作猶太人的王，祂二次再來要在猶太國作全世界的王，祂從死裏復活已經得了天上地下所有的權柄，地底下的權柄也屬祂。所以約翰聽見天上，地上，地底下，滄海裏，天地間一切所有的都頌贊祂（啟五8—14）。
祂有很多的名，因為祂有無限的權能和職任。先知說：祂的名稱為奇妙。參孫的父親母親見了這位奇妙者，也是向他們列祖顯現的。參孫的父親瑪挪亞對耶和華的使者說，請將你的名告訴我，他們不知道對他們說話的是神，祂對瑪挪亞說：你何必問我的名，我名是奇妙。你雖然款留我，我卻不吃你的食物，你若預街燔祭，就當獻與耶和華。瑪挪亞將一只山羊和素祭在磐石上獻與耶和華，就有火焰從壇上升，耶和華在火焰中升上去了。顯明地是行奇妙事的，祂的名稱為奇妙（士十三章）。
主在信的人中常行奇妙的拯救和醫治的能力，因祂是奇妙的主。其實神被稱為奇妙，在人卻更是奇妙。祂行奇妙的事為要叫人相信祂。
“你們要向耶和華唱新歌；因為祂行過奇妙的事；祂的右手和聖臂，施行救恩”詩九十八1。
活水（三） 十月一日
天氣忽然冷了，行路的人因穿的衣服不夠，就都加強了速度。信徒在溫暖的道路中，常是懶洋洋地走著，若一遇患難，天程上也要加強速度；信徒信主多年而不長進，就是因為環境太舒適了，舒適大了，不但不往前走，有時還要躺在路旁睡著哩！為這緣故，神就樂意興起患難來叫祂的兒女好長進。
神有能力為我們除去一切患難，但神仍給我們留下患難，為要使患難給我們效力，為要藉著患難鍛煉我們，使我們個個都成為有力的戰士，為主的名爭戰，使我們在基督的國裏有榮耀。
在世上的軍兵為著地上的國，他們在出戰之前還要天天苦練，學習如何沉著應戰，絕不能用沒有經過訓練的人爭戰，因為他們到時恐懼就要臨陣逃跑。
以色列人在埃及，從摩西未生之前就受苦，直到摩西八十歲的時候，神才拯救他們；神用了將近百年的工夫訓練他們，使他們學會了受苦，然後才領他們經行那大而可怕的曠野；又在曠野中熬煉他們四十年，然後才領他們進入迦南美地與那七族的人爭戰。
在主來之前，靈界的戰爭愈來愈劇烈；因為基督的國度就要實現了，魔鬼並不甘心；神要訓練那些跟隨祂有忠心的人，就為他們留下患難。所以我們當作聰明人，明白神的旨意，與神同心。知道戰爭完畢，國度就來到了。
「弟兄勝過它，是因羔羊的血，和自己所見證的道；他們雖至於死，也不愛惜生命。」（啟十二11）
喜樂的心 十月一日
「然而叫耶穌從死裡復活者的靈,若住在你們心裡,那叫基督耶穌從死裡復活的,也必籍著住在你們心裡的聖靈,使你們必死的身體又活過來。」（羅八11）
前一節聖經說明神如何賜生命給我們的靈,這一節則告訴我們神如何賜生命給我們的身體。人的肉體是必死的,因為它乃是朝著墳墓行進。無論基督徒的靈命多麼高深,他仍然還得擁有被贖的身體,而這只能在未來才可獲得。今天的身體只是屬世的帳棚,是一個屈辱的身體。
但是這節經文教導我們,如果神的靈住在我們裡面,那麼透過這內住的靈,神也使我們屬世的帳棚獲得更新。在這裡,保羅並不是指未來人的身體將復活的問題,而是說聖靈能強壯我們的身體,好讓我們能有足夠的體力,勝任神所託付的工作。軟弱的肉體經過更新、強壯之後,我們的生命與神的國度才不致遭到虧損。
靜夜亮光 十月一日
耶和華……要賜下恩惠和榮耀。（詩篇八十四：11）
耶和華的本性是豐盛的。祂樂於施予。祂的恩惠是寶貴的，超過我們所能量度；又是白白賜予的，好像陽光。祂賜恩給選民是出於祂的意願；祂賜恩給蒙拯救者，因為祂與他們立約；祂賜恩給被加召的人，那是祂的應許；祂賜恩給信徒，因為他們尋求；祂賜恩給罪人，因為他們需要。祂豐富地、適時地、不斷地、欣然地、按祂的主權賜下恩典。祂把各樣的恩典白白地賜給祂的百性，例如，安慰、保守、成聖、引導、訓勉和幫助。祂不停地將恩典慷慨地澆灌他們的心靈。疾病可能臨到我們，但是主的恩典也隨著臨到。我們可能遭遇貧窮，恩典卻使我們不復缺乏。死亡必然來臨，然而在最黑暗的時刻恩典點燃了燭光。在這樹葉凋落的季節裡，請來欣賞這一永不凋殘的應許：「主必賜恩。」這是何等大的福氣！今日的經文中小小的和「和」字就像一枚鑽石般的鉸釘，將現在與未來聯繫起來──恩惠和榮耀總是在一起的。主白白地將恩惠賜給人，祂也必不忘記此靈魂的榮耀。真的，榮耀不過是恩典穿上了主日的美裳，是恩典的完全綻放，而恩典就如同秋天成熟的果子，味甜而多汁，完美無比。我們何時能得榮耀，無人能知！然而無論要等多久，我們都知道有一日必要得榮耀。那是天上的榮耀、永遠的榮耀、耶穌的榮耀、天父的榮耀。主必將這些榮耀賞賜給祂的選民。
荒漠甘泉樂侶 十月一日 直到狂風過去
「我受苦是與我有益。」詩119:71
在這裡有一件值得注意的事情：最鮮艷的花草是生長在荒野的高山上的。最鮮明的苔蘚、最美麗的野花，都長在荒涼光禿的高峰巔上。
我個人所看見的最艷麗的顏色是在一個一萬尺高的山頂上。山面長滿了金黃色的苔蘚，在日光下閃耀，非常美麗奪目。
你看，在那樣高的地方，那樣荒涼的地方，苔蘚受盡狂風雨的擊打，反呈露出這樣燦爛的顏色來。豈不奇怪？我有兩個苔蘚的標本，一個是從高山上採集來的，一個是從城牆上篨懸樹中採集來的；這兩個標本的形狀和顏色，有極顯著的不同。
生長在山巔上風雨中的那個標本是櫻紅色的，質地光滑，輪廓完美；生長在低地上溫氣中的那個本是暗黑色的，質地粗糙，輪廓破碎。
受苦的信徒阿，你不是受盡了風雨的摧殘嗎？你不是失盡了所有的安慰嗎？神預備了風雨一次一次擊打你，叫你的外貌變得毀損陰沉；但是試煉一過，黑暗就要變成光明，你就要得到非常的祝福。－－選
直到狂風過去
Til the Storm Passes By
舊在黑暗午夜時分，懼怕遮蔽我面，
當風暴向我怒吼，我無處可躲避，
在雷聲隆隆時候，懇求主聽我求，
禰保守我平安度過風暴。
因憂愁不會停止，將來亦無希望，
但我知禰必同在，到那日要復活，
住在那無風暴平安地。
當長夜已經過去，大風暴已停止，
讓我站在主面前，在光明平安地，
在那裏永無風暴，當狂風已過去，
懇求主容我與禰同在。
（副歌）
直到狂風過去，直到雷聲要停住，
直到黑雲在天空全消除，懇求主保守我，
在禰手中得穩妥，
得安全到狂風全過去。
這首詩歌的作者李士特（MosieLister,1921-）是美國喬治亞州的農家子弟，也是所謂的少數民族。有一天他紐約的友人請他為著名的女歌唱家賈克舜（MahaliaJackson）作一首歌。他想到她是在逆境中成長的，因此他寫了這首在風暴中靠神帶領的詩歌。雖然賈克舜並未採用這首歌，但神卻用它幫助了千萬人。
數年後，有一群浸信會的宣教士在新幾內亞附近的一個小島上舉行退修會。在他們作康樂活動時，發現所帶的飲水不夠，有數人志願回新幾內亞取水。在他們回程中，天色驟變，瞬間黑雲密佈，雷聲轟轟，傾盆大雨。小船在怒濤中掙紮，迷失了方向，船的引擎失控，船身隨時可遭沉沒。雖離岸只餘短短的三海浬，卻似乎遙不可及。船上的乘客迫切地求神，救他們脫離風暴。
其中一人忽然建議唱詩讚美，於是在風浪的怒吼中，他們高唱這首詩歌。他們感到神的同在，內心平安喜樂。這時有一人在黑暗中見一絲微光，於是他們努力駛去。微光漸漸轉強，這是他們同伴在海邊舉火的信號，他們終於安全地抵達小島。在海灘，他們獻上感恩的禱告。
翌晨大會時，他們提到這親身的經歷：「在黑暗中的恐懼，及因光得救的喜悅」，也使他們聯想到：在人生的風暴中，有多少人失喪的靈魂，急待神拯救。
李士特在福音詩歌的環境中長大，五歲時他就矢志做作曲家；他開始讀寫時，就試作詩歌。當他的友伴在打球看漫畫時，他則埋首在閱讀樂理、聽交響樂。他一看樂譜就能記住，在他的腦海中經常醞釀著各種樂器的演奏。
第二次世界大戰時，他曾服役海軍。退役後，組織男聲四重唱，巡迴演唱，數年後疲於旅途奔波，才回家鄉定居。1950年代初，他在一家琴行工作，經常在替人修琴，調音，往往在試音時，不自覺地奏一新曲，許多詩歌也就此產生。
他對自己的作品，十分嚴謹，時常再三修改，直到滿意為止。他最著名的詩歌是「祂知道我所需」（He Knows Just What I Want），和「祂的手在我掌中」（His Hand in Mine）。
中英文聖詩集參考 英文歌名 Til the Storm Passes By
歡欣讚美 543
青年聖歌II 191
註：「歡欣讚美」詩集為英文版，原名是
Celebration Hymnal．
