活水 七月十二日
保人必須有夠用的力量來保證他所要保證的人、或事、或物，忠實的保人雖然自己吃虧，也必須保證他所保證的。就如大衛所說：「他發了誓，雖然自己吃虧，也不更改。」（詩15:4）
主耶穌作了神人兩家的中保，祂保證人，祂必須有人一切所有的；祂保證神，祂也必須有神一切所有的；所以主耶穌必須有神人二性，祂才能作人的保證人，也作神的保證人。
作保人的必須立約，替所保證的兩家立約；主耶穌用祂自己的血立了新約，這約關係神人兩家，也是永遠有功效的。主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來、拿起杯來向神祝謝，就在神與人的面前憑自己的血立了約；這約既是關係神人兩家，所以這約也是保證了神人兩家互相關係的事情。主耶穌作人的保人，人所不能守的前約，就是神與亞當所立的約，和神在律法上向人所要求的，人所不能行的善，祂替人行了；人所不當作而作的罪，祂替人受了刑罰，祂所保證的關乎人的方面，祂完全付了代價。同時祂又保證神要賜給人的一切福都必須賜給人；但是神是信實的，祂保證神的，神都給了人；惟有人是虛謊的，所以我們連累了保人，叫保人吃了虧；但是我們的保人，發了誓雖然自己吃虧也不更改，祂情願替人付了贖價，所以公義的神也必須把祂的福賜給我們。雖然我們在神面前不義、背約，但神因保人付的贖價，作了挽回祭。
「為此祂作了新約的中保；既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。」（來9:15）
活水（二）七月十二日
「當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候，有許多人看見祂所行的神跡，就信了祂的名。耶穌卻不將自己交托他們，因為祂知道萬人：也用不著誰見證人怎樣；因祂知道人心裡所存的。」(約2:23-25)
耶穌在世界上作人的時候，祂的身體雖然也有疲乏困倦，和人一樣要吃飯喝水，但祂的肉體卻不能遮蔽祂的靈，別人的肉體也不能遮住祂的靈。祂能看見人的內心，人的思想和意念。不用借著人的言語和行動來瞭解人的事。祂能說出人隱秘的事。像拿但業在無花果樹底下，腓力還沒有招呼他，主耶穌已經看見了他。撒瑪利亞的婦人過去所作的事，沒有人告訴祂，祂就說出她已經有過五個丈夫，現在有的還是別人的丈夫。請祂吃飯的法利賽人西門，心中議論祂，這人若是先知，必知道摸祂的是誰。主耶穌不等西門開口，就直接回答他心中的話。門徒背著主議論誰為大，主耶穌知道他們的心，就及時勸他們為大的當先謙卑像小孩子，祂看見文士法利賽人心中所存的詭詐與仇恨，就揭穿了他們的假冒為善。
當祂在耶路撒冷過節的時候，有許多人看見祂所行的神跡，就信了祂的名，主卻不信託他們，因為祂知道萬人的心，也不用誰作見證人怎樣，因為祂知道人心裡的存的。這些人口裡相信，心裡卻沒有真心相信。「耶穌對信祂的猶太人說，你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒了。你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。他們回答說，我們是亞伯拉罕的後裔，從來沒有作過誰的奴僕。」主又對他們說：「你們若是亞伯拉罕的兒子，就必行亞伯拉罕所行的事。我將在神那裡的聽見的真理告訴你們，現在你們卻想要殺我；……你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私欲，你們偏要行。」他們就罵主說：「你是撒瑪利亞人，並且是鬼附著的。」 「於是他們拿石頭要打祂；耶穌卻躲藏，從殿裡出去了。」(約8:31-59)
主從起初就看見了這些猶大人的心，這些稱為信了祂的猶太人，外表看來信了主，其實他們並沒有信祂，又罵主耶穌，又拿石頭要打主耶穌，所以主耶穌不能信託他們。
「耶穌從起頭就知道誰不信祂；誰要賣祂。」(約6:64)
沒有一個心祂不知道，沒有一個意念祂不明白，祂知道萬人的心，你有詭詐的心祂知道，你有虛謊的心祂知道，你有嫉妒的心祂知道，你有驕傲的心祂知道，你有慈愛的心祂也知道。「主啊，你是無所不知的，你知道我愛你。」(約21:17)
活水（三）七月十二日
「你們查考聖經；因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。然而你們不肯到我這裏來得生命。」(約5:39-40)
主耶穌所說的聖經是指舊約說的，舊約是為主耶穌作見證的書。古人以為讀聖經可以從中得到永生，但是要得永生，還要到主耶穌這裏來，聖經是介紹如何找永生的書，給主作見證的書，書中滿了基督的預言，所以是很寶貴的。信了聖經的介紹，來到主的面前，就可以得永生。
新約更清楚介紹給人如何得永生，比舊約講的更完美，因為是已經進入永生的人所寫的書，是那些親眼見過主，親手摸過主，親耳聽過主教訓的人寫的，所以論到永生更為完美。
所以信徒應當天天讀這寶貴的聖經，得了生命的信徒，可以得更豐盛的生命，使得到救贖的人能有成聖成義的智慧和知識。雖然生命要到主那裏得，更豐盛的生命也要到主那裏得，聖經裏面有講得生命和得更豐盛生命的知識。
保羅叫信徒要重視聖經，「但你所學習的，所確信的要存在心裏；因為你知道是跟誰學的；並且知道你是從小明白聖經；這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。聖經都是神所默示的，於教訓，督責，使人歸正，教導入學義，都是有益的；叫屬神的人得以完全預備行各樣的善事。」(提後3:14-17)
保羅對聖經的介紹是：第一，因信基督耶穌有得救的智慧，不是聖經能救人，聖經有使人得救的智慧，當然得救是靠主耶穌而不是靠聖經。第二，聖經是神的默示，一切的啟示是從神來的，是聖靈藉使徒和先知說神的話。第三，裏面的教訓和督責，能使人歸正，教導人學義。你不知道哪是當行的正路麼？要看聖經。你不明白如何成義麼？，要看聖經。第四，等到我們藉著聖經得以完全的時候，就可以行各樣的善事。神救我們的目的，不僅是上天堂得永生，還要叫我們得榮耀，在地上的時候就得以完全，能行各樣的善事，而且能拯救別人。
那些被異教之風漂來漂去，像無舵的船一樣的，就是因為不看聖經。
喜樂的心 七月十二日
「這是我的愛子，你們要聽祂。」（可9:7）
我們需要神的聖書，也需要神的先知。神不會要我們排斥摩西、以利亞，以及他們所代表的。但發生在變像山的這樁事件，所教給我們的功課顯然是，這兩者都不能取代神對人心說話的活的聲音。
神的國包含積極的一面，就是認識基督的絕對權威；神的國也包含消極的一面，就是棄絕其他的權威，只獨尊祂為至高無上的權威。這需要對神的旨意有個人直接的認識，這認識固然也包含神所賜的其他幫助，但絕不止於那些。在神的國裡，我們只聽一個聲音，不管它是透過哪些媒介傳來。基督教信仰並非不需要人力及書籍等媒介——絕不是。但神國之道，乃是由神的獨生愛子親自且直接對我說話，而我也親自並直接聽祂。
靜夜亮光 七月十二日
「祂的天國。」（提摩太后書4:18）
偉大君王之城是服事活躍之處。被贖之靈在祂的聖殿中日夜事奉祂。他們永不停止滿足君王之喜悅。就解除、脫離焦慮的方面而言，他們是得到永遠的安息。但是從活動方面來看，他們永不休息。耶路撒冷是上帝所有子民相交之處。我們將與亞伯拉罕、以撒和雅各有永恆的相交。我們能與尊貴的聖徒交談，主以大愛和大能將他們安全地領回天家，並且與祂一同工作。我們不再獨唱，而是在合唱中讚美我們的王。天國是真正得勝的地方。每次你勝過欲望，每次經過艱苦的掙紮，每次你將一試探置於腳下，你得預嘗那等待你的喜樂經歷，就是當主將撒旦踐踏在足下的時候，你發現借著愛你的主，成為征服者。樂園是一個完全的處所。當你成為天上耶路撒冷的公民時，就能享受信心的全部保證，也就有了榮耀的安全保障。哦，我甜美的家，耶路撒冷啊，你是我靈的喜樂港！我感謝上帝，祂的愛教導我渴望你。當我住在祂的天國時，在永恆中我要更大聲感謝。
荒漠甘泉樂侶 七月十二日 禰認識我
「然而祂知道我所行的路，祂試煉我之後，我必如精金。」(伯23:10)
『風雨生信心』－這不是很簡單的五個字嗎？但是這五個字，對於在風雨中的人是多麼有意味啊！
信心是神所賜的，信心經過試煉之後，能行種種神奇的事－不可見的能變成可見，不可能的能變成可能。
『風雨生信心』就是說，當我們在靈界上遭到困難的時候，我們的信心會得著長進。
最堅實的樹木並不是生長在森林的庇護下的，乃是暴露在風雨打擊得到的空曠之處；它們因著風雨的擊打搖動，竟長得極其高大－工匠用來製作器具車輛的，就是這種木料。
所以你應當常常記得你所當行的路，不是陽光閃爍，野花開放的那條，卻是一條嶮岨狹窄的小路，在那裏陰間的狂風險些會將你吹倒，尖銳的石子會割破你的皮肉，突出的荊棘會刺傷你的頭額，惡毒的野獸會在你四面吼叫。
這是一條又悲傷又歡樂的道路，有痛苦，也有醫治；有眼淚，也有眷顧；有試煉，也有勝利；有戰爭，也有凱旋。
路上時常會遇到困難危險，拳打掌擊，逼迫誤會，煩惱苦楚，然而靠著愛我們的主，在這一切的事工，已經得勝有餘了。
在風雨最猛烈的當兒，也許你會退縮……但是你只管前進，神要在你試煉的中心與你會面，祂要將祂的奧秘告訴你，使你走出來的時候，臉上帶著『精金』一般的光彩，心中帶著堅定不屈的信心，甚至陰間裏的鬼魔再也不能搖動你。－－吉博文（E.A.Kilbourne）
禰認識我
You Know Me
認識我，鑒察我，我坐下起來，禰都曉得；
從遠處知道我的意念，我行路躺臥，禰都察驗。
創造我，覆庇我，我在母腹中，禰就看顧；
從起初看見我的形體，我一生的日子，禰都有數。
我到那裏躲避禰的面？我到那裏躲避禰的靈？
在我前後環繞我環繞，禰深知我一切所行。
神哪！這樣的知識奇妙，神哪！是我難以測度，
這樣的知識深奧，是我難以明瞭！
近半世紀來，興起不少音樂佈道家，如葛威民夫婦（Bill & Gloria Gaither），唐蒙恩（Don Moen）等。
救世傳播協會的「天韻歌聲」在國際的音樂佈道團中享有盛名。
祁少麟是一位現代音樂佈道的牧師，他和祁師母王海黎都是天韻詩班的資深團員。他們有兩個可愛的孩子，時常全家為「愛家」的活動獻唱。
祁少麟牧師（David Chi , 1954 – ）原籍河北，出生在台灣高雄市，他的父親也是一位牧師。 他自1976年參加救世傳播協會的天韻詩班，從事本文化及超文化的音樂佈道事工，迄今已巡迴三十多個國家，目前他是救世傳播協會洛杉磯分會主任。
祁牧師也主領敬拜讚美、音樂製作、音樂研習會教學、及指揮。
他的代表作有：「禰的話」，「我要頌揚」，「愛我們的家」等等。
1979年祁牧師開始隨天韻詩班作曲，編曲，創作現代福音詩歌。 「禰認識我」作於1986年，是他最喜歡的一首，歌詞由葉薇心姊妹以詩篇139篇編撰，願我們能像大衛王一樣的親密敬拜神，認知祂是無所不知，無所不能的。
祁牧師說：「感謝神給我機會將我最愛的音樂恩賜來還獻、服事、敬拜我的主，並藉著音樂傳揚耶穌基督的福音。」
他認為音樂是個溝通的媒體和語言，為達到溝通傳達的果效，福音詩歌可以不同的形式來表達；但是詩歌中最重要的是歌詞，那是資訊，所以作曲的寫作和歌曲的錄製成功與否，乃是要看聽歌的人是否喜歡聽，且又能聽見上帝對他講的話。
1993年，祁牧師和葉薇心姊妹一同為殘障的畫家黃美廉寫了一首歌「活出生命的色彩」來鼓勵世人突破任何困境，努力向上。 歌詞如下：
走出心靈的陰霾，活出生命的色彩，
別讓青春再期待，改造每一個現在。
不要，不要，不要再自怨自哀，
停止，停止，停止那消極無奈。
千萬人中你是獨一無二，堅強地活出生命的色彩。
走出心靈的陰霾，活出生命的色彩，
展開向上的翅膀，迎向希望的未來。
黃美廉隨天韻詩班在台灣環島旅行佈道，以她有限的肢體語言來表現上帝無限的能力與大愛，激勵了許多人，而這首歌也遍傳各校園，成為年輕人的至愛。
但願每一個基督徒，都能在神的愛中活出生命亮麗的色彩。
中英文聖詩集參考
英文歌名 You Know Me
天韻歌選
