活水 五月二十二日
主向著我們的愛，起初如何，後來仍是如何，在祂沒有轉動的影兒；祂既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底；因為祂的愛不改變，所以我們就永不滅亡，因為主是信實的，所以我們對得救問題也就放了心。但是我們愛主卻是不然，忽高忽低，忽冷忽熱，就象以弗所教會那樣好，沒有一件事是可指責的，但他們把起初的愛心離棄了。
起初的愛是愛情中最甜美的一段，如同初放的紅玫瑰花；主向我們所要的就是起初的愛。奇妙的主，祂向人所施的就是愛，祂向人所要的也是愛。神的愛使我們的心喜樂，我們的愛也使神的心喜樂。
喜樂的產生是不同的，成功者有喜樂，成名者有喜樂，收穫者有喜樂，增添者有喜樂，但是最甜美的還是相愛的喜樂。人離了愛就活不下去，不是愛別人就是接受別人的愛。好象神也是離不開了愛的，祂愛人，祂也願意人愛祂；祂把最大的愛給了人，祂向人也是要最大的愛；祂給我們的是捨命的愛，祂向我們所要的愛，也是無保留的愛；神要我們用全心、全性、全意、全力愛祂，祂願意我們的愛專用在祂身上，祂既愛了我們，我們愛祂也是理所當然的。神愛我們，我們蒙恩；我們愛神，更是蒙恩。
「並且祂替眾人死，是叫那些活著的人，不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」（林後5：2）
喜樂的心 五月二十二日
「聖靈與我們的心同證我們是神的兒女。」（羅8:16）
一個人的重生,絕不是魂的活動所產生的結果。為罪哀痛,甚至傷心流淚,於是立志悔改,矢志跟隨基督,這些感動本身並不能救一個人。我們不能由認罪、決志、或其他虔誠的舉動，而斷定一個新人業已產生。
理性的判斷、理智的領悟、心智的接受、追求真善美等,這一切都是在人的魂中所進行的美好活動,可能協助一個人渴慕神。然而,即使它們具有僕人的作用,人的意念、感情、抉擇也絕不能扮演主人的角色,特別在救恩的事上,它們的角色只是次要的。聖經上重生的真理乃是屬於更深更高的境界,是神的生命透過聖靈的內住,在人的靈裡蘇醒。
靜夜亮光 五月二十二日
「我的良人哪，禰甚美麗可愛。」（雅歌1：16）
從任何一個角度來看，我們的至愛是最美麗的。我們從山頂仰視祂，祂如太陽，以熱力照射我們。我們也從有獅子的洞，從有豹子的山觀看祂（雅4：8）。即使在該處，祂也沒有失去任何可愛之處。從病塌至墳墓邊緣，我們以眼目追隨心中的良人。祂永遠是「美麗可愛的」。
許多聖徒從地 牢的幽暗中、從火刑柱的熊熊火焰中仰望祂。他們不曾說出一句關於祂的惡言，反倒願意為了極口頌揚祂超越一切的偉大而死。能永遠注視我們美麗的主耶穌是何等
的尊榮和喜樂啊！能從各方面觀看救主，並發現祂與世上任何事物無與匹配，其喜樂是難以言喻的。就好像我們轉動萬花筒，發現祂性格中絕世恩典的新組合。在馬 槽中或在永恆中，在十字架上或在祂的寶座上，在花園內或在祂的國度內，在強盜之間或在基拉冰之間，在任何處所，祂是「完完全全可愛」的。請細察祂生活中的
每一行動和祂本性中的每一特點，在祂之中充滿了各樣良善。在歲月的運轉中，祂隱藏之榮耀將以更大的光輝照射，祂可愛將使所有屬天的心充滿狂喜的歡樂。
