活水 五月二日
主耶穌在釘十字架之前，愛主的聖徒請主耶穌到他們家中，各人把自己的愛心再一次獻上。所獻的方式各有不同，有長大麻瘋的西門為主預備筵席，馬大伺候，馬利亞獻上了一斤極貴的真哪噠香膏，他們作在主身上的美事，都隨著永活的主而永垂不朽，那膏油的香氣到如今還存在。但是拉撒路一言不發，一事未作，衹是坐在那裡陪陪主耶穌，好象拉撒路對愛主的事並沒有甚麼表示，不如他的大姐和二姐，也不如西門。但許多猶太人回去信了耶穌，不是因為西門的擺設筵席，不時因為馬大的伺候，也不是因為馬利亞獻了極貴重的香膏，而是為了拉撒路的陪一陪主耶穌。為甚麼西門費了那麼多的心，馬大出了那麼多的力，馬利亞花了那麼多的錢，都不及一心未費，一錢未花，一力未出，一動未動的拉撒路呢？因為西門、馬大、馬利亞都是為主作了甚麼，獨有拉撒路是主在他身上作了甚麼。（約12:1-11；可14:3-9）
我們今日在主面前也是如此，我們衹是忙忙碌碌為主作甚麼：象為主傳道，為主服務，為主獻上財物，但都不如讓主在我們身上顯現祂復活的大能；當主復活的能力從我們身上透出來的時候，就能吸引人來到主的面前。所以我們肯讓主在我們身上作甚麼，比我們為主作甚麼更為要緊。
「我們滿口喜笑，滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：『耶和華為他們行了大事。』」（詩126:2）
「『你回家去，到你的親屬那裡，將主為你所作的，是何等大的事，是怎樣憐憫你，都告訴他們。』」那人就走了，在低加波利，傳揚耶穌為他作了何等大的事，眾人就都希奇。（可5:19-20）
活水 （二） 五月二日
「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個；你們不能又事奉神，又事奉瑪門」（瑪門是財利的意思）(太6:24)
人活在地上，每天都需要很多東西，必須付出經濟代價，沒有不信主的人需要它，信主的人也需要它。聖經上把財利叫瑪門。不信主的人要用瑪門，信主的人也要用瑪門。在外面看來是相似的，但在心中卻不相同。外邦人以瑪門為主事奉它。信主的人雖然也用瑪門但不事奉它，不以它為主。我們只有一位主，就是神。我們單要事奉他。若是信徒事奉兩個主，就要失去神的祝福。主耶穌說得很肯定，你們不能又事奉神又事奉瑪門，主說不能就是不能，主的話是真理。
因為人若事奉兩個主，不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。信徒若事奉神又事奉瑪門就不能很好事奉神。心被瑪門佔據，神的靈就沒有地位了。要想神在我們心中居首位，就必須把「愛瑪門」從心中驅逐出去。神是忌邪的神，必須有清潔的心，神才能居首位。
信徒不當以瑪門為主事奉它。我們在地上離不開物質生活，當以瑪門為奴僕，讓我們做它的主，支配它，叫它為我們服役，用瑪門作神所喜悅的事，多行善事周濟窮人。我們要作財利的主人，不作財利的奴僕。
大衛在磨難的日子中，積蓄了很多金銀財寶，他沒為自己和子孫積存，全部奉獻給神，為建造神的殿，就是眾民禱告的地方。他說：「我為我神的殿已經盡力，預備金子作金器，銀子作銀器，銅作銅器，鐵作鐵器，木作木器，還有紅瑪瑙可鑲嵌的寶石，彩石和一切的寶石，並許多漢白玉。且因我心中愛慕我神的殿，就在預備建造聖殿的材料之外，又將我自己積蓄的金銀獻上，建造我神的殿：就是俄斐金三千他連得，精煉的銀子七千他連得，以貼殿牆」(代上29:2-4)
大衛王雖然積蓄了如此多的金銀寶石，他卻沒有以這些東西為主事奉它，他用這一切來事奉神，讓瑪門作他的僕役，不叫瑪門作他的主，他作瑪門的主。他作財主，不作財奴。
我們也當效法大衛，借著瑪門事奉神，不以瑪門為偶象。主說：「你們要變賣所有的，周濟人：為自己預備永不壞的錢囊，用不盡的財寶在天上，就是賊不能近，蟲不能蛀的地方」(路12:33)
「我又告訴你們，要借著那不義的錢財，結交朋友；到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裡去」(路16:9)
主耶穌向父神所求的，就是神愛基督的愛再進入門徒的裡面。神愛基督的愛比約翰三章十六節神愛世人的愛更進了一步。那裏所說的是神愛世人，這裡所說的是神愛基督的愛，二者是不同的。我們接受了神愛世人的愛，這是神愛的開始；我們接受神愛基督的愛是神更深的愛，神愛基督的愛比神愛世人的愛更偉大。神怎樣愛了基督，也怎樣愛了我們，使神愛基督的愛也傾倒在我們已經信祂之人的身上。
神愛世人的愛是將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的不至滅亡，反得永生。神愛基督的愛，是使基督承受神的榮耀、尊貴、權能和神一切的基業。神立基督為承受萬有的，這就是神愛基督的愛，也歸給屬祂的人。多少信徒已經接受了神的愛，神賜獨生子的愛，但還沒有認識神愛基督的愛，和基督一同承受神的一切，就是祂愛基督的愛。基督來到世界以先，已經同神享榮耀，從祂來到世界上為人的罪流血捨命，彰顯了神愛世人的大愛，但神愛基督的愛，沒有告訴全世界的人，只告訴了信祂的人、跟隨祂的人，就是那些和祂在逾越節筵席上的十一個門徒。神愛基督的愛，惟有他們才能接受，接受神愛基督之愛的人，要和基督一同承受榮耀，一同作王。
「 祂如何，我們在這世上也如何。」(約壹4:17)
靜夜亮光 五月二日
「這些人都是存著信心死的。」（希伯來書11：13）
請看所有蒙福聖徒的墓誌銘。他們都是在主再來以前離世的。不論他們是如何離開的，或因年老或因暴力，他們的共同點，也是
最值得記載的就是：「這些人都是存著信心死的」。他們活在信心中，信心是他們的安慰、他們的引導、他們的動力、也是他們的支持力量。在同樣的屬靈恩典中他 們死了，以他們一生所唱的美妙曲調結束了自己的一生。他們的死非因為肉體的關係，或自己的成就。他們從不放棄起初對上帝的委身，堅持信心到最後。靠著信心
死，和靠著信心活是同樣的珍貴的。存著信心是對過去切實的確據。他們相信上帝以前所立的應許，也確信藉上帝的憐憫，他們的罪已被塗抹。存著信心死與目前有 關。這些聖徒確信自已蒙上帝悅納。他們享受祂愛的光輝，並安息在祂的信實中。存著信心死也看到將來。他們安睡了，確信彌賽亞必定再來。當祂於末日顯現在地
上時，他們要從墳墓中起來與祂相見。對他們而言，死亡的痛苦只不過是比生產之劇痛還好一點的痛苦。當你讀此墓誌銘時，願你得著激勵。你這一生的旅程是信心 的旅程，雖然環境常常不帶給你喜樂。在這途徑上，隨後而來的是最光明、最美好的。仰望耶穌，祂是你信心的創始成終者。感謝祂賜你寶貴的信心，這信心與那些
已在榮耀中之靈魂的信心是相同的。
荒漠甘泉 樂侶 五月二日 萬事在天
有一次，在初春的早晨，我剛開門出外，一陣殘酷、無情的冷風，吹著一陣灰沙，向我撲來。我急躁地埋怨道：『我巴不得這風……』－我意思要說『不再有』；可是這三個字在我喉間擱住了，說不出來。
在我途中，這件事繼續停留在我腦海中。一個天使來了，手中執著一把鑰匙；他說：『我的主人吩咐我把這一把鑰匙給你。』
我帶著驚奇的口吻問道：『這是甚麼？』天使說：『掌管風的鑰匙，』說罷便不見了。我非常快樂。從此可以隨我的心願，隨便對付我所厭惡的風了。我急忙跑到山上，風的庫房就在前面。我上去把東風、西風、北風的門關了，用鑰匙鎖上；又把南風開得更暢一些；我頂得意地說：『世上再沒有殘酷、無情的冷風欺人了。從此植物月月開花，季季結果；都是和暖、可愛的氣候……』
言未畢，一股熱氣從門裡沖出來，把我的手灼得痛徹肺腑。地上的青草一霎那間都轉黃了，我發急喊道：『我闖了多大的禍啊！我沒有想到它們的需要！我真是多麼愚蠢！』又悵惘、又羞愧，我求主再差遣祂的天使來把鑰匙拿去；我同時應許說我以後決不敢再掌管風的鑰匙了。
看哪！主自己站在我旁邊。祂伸出有釘痕的手來把鑰匙拿去，把其餘三扇門都打開；空氣中調劑了許多冷風，頓時覺得滿身涼快了。
我問道：『主阿，這風的鑰匙是禰經管的麼？』祂答道：『是的，我的孩子。』
看哪！我又看見我生活中所有的鑰匙都掛在那裡。祂看見我臉上帶著驚奇之色，就問我說：『我的孩子，你豈不知道我的國統管萬有麼？』
我回答說：『主阿，是的。既是禰有釘痕的手－滿有愛的手－使用那些鑰匙，叫我遭遇平安或患難、喜樂或憂愁、順境或逆境，從此以後，無論甚麼事情，我就不再埋怨；都要信靠、安息、讚美。』－－披爾斯（Mark Guy Pearse）
