更有榮光的新約職事
保羅在第三章一開始就提到他服事的心態跟假教師不同，講到寫在石版上和刻在心版上的不同。第七節開始繼續闡明舊約的職事和新約職事的差別。舊約的職事是一個預表，新約的職事是更加完備的職事。
（3:7-8）定罪的職事與稱義的職事
刻在石頭上的職事靠著儀文約束人，是一個定罪的職事、屬死的職事，有榮光，但會漸漸退去。即便這樣的榮光，以色列人也不敢看。那麼有一個榮光比摩西的榮光更大，這就是基督來到世上從死裡復活，成就救恩。這職事刻在心版上，改變人的生命的。這屬靈的職事豈不比摩西藉著律法所要成就的更大的榮光麼？新約的榮光是藉著賜人生命來完成的。
（3:9-11）兩種職事，兩種方式
神有兩種職事方式。一種是藉著先知服事祂的子民，如舊約時代藉著先知頒布律法，讓子民按此而行，若行不出來就會被定罪，故稱爲“定罪的職事”。但這不是完備的救恩，是一種預表。另一種方式是新約時代預表成爲實體，主耶穌降世爲人，捨身流血，成全救恩。人只要信便可以稱義，故稱爲“稱義的職事”。對比之下，這是極大的榮光，從前有的榮光就“算不得有榮光了”。這榮光是長存的。保羅所要完成的服事就是新約的職事。
（3:12-16）保羅繼續責備反對保羅傳福音的猶太人
保羅敢於大膽地講說，是因為他有盼望。他以舊約中摩西用帕子蒙臉爲例。那時上西乃山的百姓不敢直視，因爲他們有罪。新約時代因爲救恩已經完成，罪已得赦免，聖殿的幔子已經除去，可以“坦然進入至聖所”面對神，與神同在。抵擋保羅的人仍然抓著舊約服事的方式，用定罪的方式，不敢見神的的面，心中剛硬，帕子“還在他們心上”。他們不接受福音，不接受主帶來的福音的方式。只有當他們心歸向主，帕子才除去。
（3:17-18）主耶穌的職事就是聖靈的職事
主耶穌的職事是自己捨身流血成全救恩，讓人接受救恩，因信稱義。聖靈的工作也一樣，賜人以新生命，讓人因著重生得救，來到神的面前，不斷追求聖潔的生活。主耶穌的工作跟聖靈所要成就的職事是一樣的，就是讓人得自由。我們得到自由就坦然無懼，見到主的榮光也像摩西一樣反照出主的榮光來，一步一步活出有主的形象的生命來。
我們不再靠著死的職事得到拯救，而是通過主耶穌賜生命的方式得到新的生命。求主讓我們堅守這樣的職事，在新約的職事下信靠主耶穌，生命得以更新，成為主的好兒女。
