活水三月六日
「不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。」（箴27:1）
「所以不要為明天憂慮；因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」（太6:34）
我們的本分只有今天，神只叫我們管今天的事，但我們常是越分去憂慮明天的事。回憶昨日的事，是虛度光陰；過去的事永遠不能追回來，明日的事也是永遠追不上的；所以只有今日是屬我們的。因為神只把今日的事賜給我們管理。不追憶昨日，不憂慮明日，我們永遠有快樂的今日，這樣我們便成了最幸福的人。
我們所以能如此，都是因為有一位可靠的主；我們這樣倚靠主，似乎是呆子，卻是明哲；似乎是愚魯，卻是智慧；似乎是樂觀的，其實是仰望神；似乎是超世的，其實是倚靠主。世人不能明白神兒女快樂的秘訣，因為我們有這寶貝藏在瓦器裡，神在我們裡面，我們又在神裡面。
不為明日憂慮，卻不是不為明日預備，憂慮和預備是不同的。聖經中吩咐不為明日憂慮，卻不是不為明日預備。智慧的王所羅門說：「懶惰人哪！你去察看螞蟻的動作，就可得智慧；螞蟻沒有無帥，沒有官長，沒有君王，尚且在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食。」（箴6:6-8）
這是關係肉體的事，關於屬靈的事，神更是叫我們預備。有人把不要為明天憂慮看錯了，以為不憂慮就是不預備，他不肯作工，他說是不為明日憂虎，因此他的生活出了問題，就以為神的話不可靠，神的話落了空，其實是我們自己把不要憂慮錯看成不要預備。
活水（二）三月六日
保羅又說：「你們納糧，也為這緣故；因他們是神的差役，常常特管這事。凡人所當得的，就給他：當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，敬恭他。」（羅13:6-7）
你若是做農民種田，田中的出產就當按國家的規定向國家納糧。你若是商人，就當按國家的規定納稅，不當偷稅漏稅。信徒不是為了懼怕刑罰而納糧納稅，應當為了良心和榮耀神而納糧納稅。若是信徒因沒納糧納稅受了懲罰，是一件不榮耀神的事。所以信徒活在地上一切都要按國家的法律行事。凡不違背我們信仰的事，都要按規矩順服掌權的。主耶穌在世上的時候也是按規矩納稅，祂說：「該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神。」（太22:21）
「當懼怕的懼怕他。」誰是當懼怕的，就是那些佩劍的人，所佩的釗就是叫人懼怕的。我們懼怕掌權的並不像犯罪的人，因作惡而懼怕，是因為他們是神的用人。保羅又說：「當恭敬的恭敬他。」因為掌權的分位大，榮譽高當受人的恭敬，恭敬是順服的表示，我們為順服神的命就恭敬掌權的，像彼拉多那樣不法的人，他要向神交帳，但信徒仍當懼怕恭敬他，守著自己的分位。神是至高者要在他們身上掌權，他們的不法不是我們不順服的原因，因為我們的國不屬這世界，這是主耶穌為人的時候在法庭上對彼拉多所作的見證。主耶穌不准彼得動刀，抗拒敵人，祂也不用十二營天使保護自己，不能以惡報惡，只能以善勝惡，只將自己交托公義審判的神，為我們信徒留下了榜樣。
彼得也告訴我們說：「你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君主，或是君王所派罰惡賞善的臣宰。因為神的旨意原是要你們行善，可以堵住那糊塗無知人的口。」「敬畏神，尊敬君王。」（彼前2:13-15,17）
彼得也提出了三個順服，第一，順服人的制度，就是順服所在國家的制度，不要在制度之外行事為人。第二，順服地上的君王，就是國家的首領，他是管理制度執法的人，所以要順服他。第三，順服君王所派罰惡賞善的臣宰，就是地方上的官長，他們的職務是罰惡賞善。彼得所說順服的三者是神的旨意，至於他們不罰惡賞善，那是神權下的事，有神來審判他們，這不是我們所能管的事。我們雖然因行善而受苦，要像我們的主耶穌，「因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨祂的腳蹤行。」（彼前2:21）
活水(三)三月六日
神是慈愛的，然而祂又是公義的。祂的慈愛是要救人脫離罪，脫離了罪就脫離了死刑。同時祂的公義也不能廢去，信的人．不被定罪，不信的人罪已經定了。「信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得見、永生），神的震怒常在他身上。」(約3:39)約翰簡單而又深入地講了神的慈愛和公義。
神曾對摩西宣告祂的名。「耶和華，耶和華，是有憐憫，有恩典的神，不輕易發怒，並且有豐盛的慈愛和誠實。為千萬人存留慈愛，赦免罪孽，過犯和罪惡（這是指悔改之人說的）；萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三四代。」（出4:6-7）（這是指不肯悔改的人說的）
世上沒有義人，沒有行善的，悔改信靠主耶穌的，就是義人，不悔改的就必定罪，而且神的忿怒要常在他身上。神是慈愛的，祂給所有犯罪的人一個悔改的機會，祂不立刻懲罰罪人，總是給他們悔改的機會。為甚麼一個人犯罪，神還是叫他平安無事？那是神給他悔改的機會，不論是不信主的人，或是信主以後又犯罪的人，神都給他悔改的機會。洪水時代，神要懲罰他們，神給他們一百二十年悔改的機會。神實在有寬容和忍耐，祂不輕易發怒，但是人若終久不肯悔改，神要追討他的罪。因為神的公義不能廢去，連祂的獨生愛子擔當世人罪惡的時候，神也是以十字架讓祂兒子接受死，就是以最殘酷的刑罰使祂被交於死地，因為祂擔當了多人的罪。
有一天神要發怒，神發怒是可怕的，背負世人罪孽的羔羊也要發怒，就是在這世代的末日。「揭開第六印的時候，我又看見地大震動；日頭變黑像毛布，滿月變紅像血；天上的星辰墮落于地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣。天就挪移，好像書卷起來；山嶺海島都被挪移離開本位。地上的君王，臣宰，富戶，壯士和一切為奴的，自主的，都藏在山洞和岩石穴裡；向山和岩石說，倒在我們身上吧，把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒；因為他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？」(啟6:12-17)
喜樂的心 三月六日
「我們曾信…」（路24:21直譯）
我常常覺得很是難過：:往以馬忤斯去的兩個門徒不對耶穌說：「我們仍信；」卻說：「我們曾信。…」可憐，他們以為事情都完了。他們若說：「似乎每一件事情都使我們失望；似乎我們的信心落了空，但是我們並不放棄；我們相信我們要再見祂…」豈不好嗎？可惜他們並沒有這嗎說，他們站在祂旁邊，臉上帶著愁容，以為主已死了三天，難怪主責備他們說：「無知的人哪…你們的心,信得太遲鈍了！」（25節）
親愛的，我們有否相類的情形，受主同樣的責備呢？我們寧可放棄任何東西，每一件東西，卻不能放棄對主的信心。讓我們不像這兩個門徒一樣，把我們的信心變成過去式—「我們曾信…。」讓我們永遠堅持現在式的信心—「我們永信。」—碎錦（Crumbs）
靜夜亮光 三月六日
「敗壞之先，人心驕傲。」（箴言18:12）
古人曰：「事未成而影先至。」箴言的作者向我們指出，人心驕傲是罪惡之前奏。驕傲確是敗壞的記號。當大衛認為自己十分偉大時，也就是他的榮耀終止的時候，引發了他的自責（參閱撒下24:10）。巴比倫的偉大建造者尼布甲尼撒被貶為爬在地上吃草，如牛一般的人（參閱但4:33）。驕傲使誇口的人淪為一頭野獸，正如它使一位天使降為魔鬼。上帝憎惡驕傲，祂必要教他們降卑。上帝所有的箭瞄準驕傲的心。今天傍晚，你的心驕傲嗎？驕傲進入的罪人的心，也能進入基督徒的心。能迷惑人，使人進入夢境，以為自己「是富足，已經發了財，一樣都不缺。」（啟3:17）。你以自己的恩賜和才幹為傲嗎？你因自己有聖潔的外貌和甜美的經歷而驕傲嗎？毀滅也能臨到你。你那自負的罌粟將被連根拔起，你那恩賜將在燃燒的熱氣中凋謝，你的自滿將成為糞堆中的乾草。倘若我們忘卻要以心靈最深之謙卑活在十字架的腳下，上帝不會忘記以祂的杖教我們受苦。自高的信徒阿，敗壞會臨到你！雖然你的靈魂尚不至敗壞，你的歡樂和安逸將毀去。因此，「誇口的當指著主誇口。」（林前1:31）
荒漠甘泉樂侶 三月六日
堅定相信
「我們曾信……」（路24:21直譯）
我常常覺得很是難過：:往以馬忤斯去的兩個門徒不對耶穌說：「我們仍信；」卻說：「我們曾信。…」可憐，他們以為事情都完了。他們若說：「似乎每一件事情都使我們失望；似乎我們的信心落了空，但是我們並不放棄；我們相信我們要再見祂…」豈不好嗎？可惜他們並沒有這嗎說，他們站在祂旁邊，臉上帶著愁容，以為主已死了三天，難怪主責備他們說：「無知的人哪…你們的心,信得太遲鈍了！」（25節）
親愛的，我們有否相類的情形，受主同樣的責備呢？我們寧可放棄任何東西，每一件東西，卻不能放棄對主的信心。讓我們不像這兩個門徒一樣，把我們的信心變成過去式—「我們曾信…。」讓我們永遠堅持現在式的信心—「我們永信。」—碎錦（Crumbs）
堅定相信
Keep on Believing
有時黑影來遮掩，濃霧隱蔽前路；
有時黑雲增無已，白晝竟亦似暮。
當記得我們天父，祂必護佑引導；
神仍愛祂的兒女，祂垂聽禱告。
有時道路甚荒涼，孤單獨行淒苦；
已忘記慈悲天父，祂必保守看顧。
多少憂傷冤枉受，都因信心缺少；
神仍愛祂的兒女，祂垂聽禱告。
（副歌）
堅定的相信，神垂聽禱告，
堅定的相信，不要失望；
你膽子雖然極重，愁苦又壓心頭，
神仍然看顧引導，祂垂聽禱告。
我們曾因信而成基督徒，但一旦試煉臨到，信心就銷聲匿跡。求聖靈幫助我們，讓我們對神堅信不移，祂垂聽禱告，必定看顧引導。
這首詩歌的作者哈世敦( Frank C. Huston, 1871-196？)，出生在美國印第安那州，幼年時就顯露音樂的天賦。據他父母所憶，他在會講話之前，已能哼吟一曲調。十二歲時，他就在管樂隊的音樂演奏會上吹奏短喇叭。十七歲時，他參加一個著名的男聲四重唱，並在鄰近的地區擔任奮興會的領唱。他邊學邊教，踴躍地參與各類音樂活動。
最後他決定奉獻，從事教會的聖樂事工。在慕迪聖經學院，他隨同唐納爾（Daniel B. Towner, 見二月廿三日）學指揮法，又從師蓋博爾（Charles Gabriel, 見一月二日）學作曲，奠定了他作曲的基礎。廿七歲時，他作了第一首聖詩，在以後的六十多年中，他作了許多感人的福音詩歌。
另有一首「信心不停」（Keep on Believing）是杜敷（M. Duff）作詞，博福（L. M. Booth）譜曲，其歌詞如下：
信心不停
Keep on Believing
你覺疲乏時，危險環繞，乖巧之引誘四面煩擾，
似乎無所望又無所喜，凡事皆失意，時常憂慮。
萬事盡順利，就覺光明，何處是十架，何處戰爭；
你或遇艱難，是神旨意，此時可見證神有權能。
神是你智慧，神是你力，常與你同在使你安息，
耶穌明白你，知你欠缺，凡事信託主扶持供給。
聖徒須勉勵，切勿失望，救主指示我得勝之方，
耶穌引導我與祂親近，我等有信心，決無變更。
（副歌）
信心不停止，耶穌是近，
信心不停止，無事可畏驚，
信心不停止，此路最好，
信心在黑夜，如在白晝。
中英文聖詩集參考
英文歌名 Keep on Believing
生命聖詩 341
聖徒詩集 435
青年聖歌II 132
