一月三日 活水
主曾被地棄絕，祂到自己的地方來，自己的人倒不接待祂；祂在世界，世界是祂手所造的；世界卻不認識祂；地雖然如此廣大，祂卻沒有枕頭的地方！狐狸有洞，飛鳥有窩，祂却沒有栖身之處！祂來拯救世界，世界竟與祂為仇為敵。祂在世時仿佛一無所有，那知祂正是得了天上地下所有的權柄，成了救贖的大功；如今祂坐在至大者的右邊，萬膝向祂跪拜，萬口向祂頌揚，祂是萬王之王，萬主之主。
我們跟隨祂的人也要跟隨祂所留下的脚踪走，在今世和祂同受苦難，將來也要和祂同得榮耀。祂在世上如何，我們在這世上也如何；祂將來如何，我們將來也如何。因爲祂是頭，我們是身體，祂和我們成爲一人，成爲一靈，合而爲一，彼此不分。主雖然得了天上地下所有的權柄，祂雖然坐在至大者的右邊，但祂如今還沒有登王的榮耀寶座；爲甚麽祂不登榮耀的寶座呢？沒有別的，就是要等候我們和祂一同登寶座，一同掌王權，一同顯現在榮耀中。
我們每日等候主來嗎？我們切切盼望嗎？主沒有先進入王的榮耀，祂也每日在等候我們哩！等到日期滿足了，等到數目添滿了，等到最後一位蒙拯救的進入教會，祂一刻也不遲延地來接我們到祂爲我們所預備的地方去，祂在那裏，叫我們也在那裏。
「祂因軟弱被釘在十字架上，卻因神的大能，仍然活著；我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」（林後十三4）
一月三日 活水二
我們已經看過了祝福者的權柄，因爲他們的祝福就是賜福，顯明瞭神的恩惠。
什麽是恩惠，比如你今天生活很困難，你的朋友幫助你維持你應得的；你不認識路，有人用車子送你去，這是恩惠。若是你付車費，這就不是恩惠，因你給了他代價。你的父親把自己的家産全給了你，你的母親日夜爲你操勞，這是恩惠。恩惠是白白得來的，不須付出代價。地上的一切恩惠都是小恩小惠。但神所賜的是天上各樣屬靈的福氣，也賜給我們地上各樣的福氣。“神既不愛惜自己的兒子爲我們衆人舍了，豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我們麽”羅八32。“從他豐滿的恩典裏我們都領受了，而且恩上加恩”約一16。這就是神的恩惠。
保羅曾略說了神所賜的恩惠，他說：“願頌贊歸於我們主耶穌基督的父神，祂在基督裡，曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣；就如神從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在祂面前成爲聖潔，無有瑕疵，預定我們，借著耶穌基督得兒子的名分，……我們借著愛子的血，得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照祂極豐富的恩典：這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的。”弗一3—8。
神還賜聖靈給我們，就是保惠師住在我們心中。保羅說：“你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所應許的聖靈爲印記；這聖靈是我們得基業的憑據（原文作質），直等到神之民被贖，使祂的榮耀得著稱贊”弗一13一14。
神還使我們與基督同尊同榮。基督如何被高舉，我們也和基督一同被高舉。保羅說：“祂的恩召有何等指望。……祂在聖徒中得的基業，有何等豐盛的榮耀。祂向我們這信的人所顯的能力，是何等浩大”弗一15—19。神在我們身上所運行的能力是“照祂在基督身，上所運行的大能大力，使祂從死裏復活，叫祂在天上坐在自己的右邊，遠超過一切執政的，掌權的，有能的，主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。又將萬有服在祂的腳下，使祂為教會作萬有之首；教會是祂的身體，是那充滿萬有者所充滿的”弗一20—23。我們所得的恩惠是和基督一同死，一同埋葬，一同復活，一同坐在天上，基督如何在天上有榮耀，我們也和基督在天上一同得榮耀。這就是神所賜的恩惠。我們沒有辨法付代價，是神白白賜給我們的。當我們看見神所賜的恩惠，我們也要和保羅一同在父神面前屈膝。
一月三日 活水三
主耶穌又告訴我們第二個自由。“你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒，你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。”約八31-32。
我們信了主耶穌，就得著兒子的靈，作了神的兒子，住在神家中享受兒子的自由，主還要賜給我們更多的自由，使我們在地上從罪中得釋放，使我們得榮耀，就是藉著真理叫我們得自由。神兒子的自由。一心相信就可以得著。要得著從真理來的自由，要藉著聖靈的引導進入真理，主的話就是真理。常常遵行主的話，真理就使我們在意念行爲上得以自由，不再受肉體中私欲的轄制，不再作罪的奴僕。
許多信了主的人，得了兒子的名份，作了神的兒子，在思想行爲方面仍不得自由，明明知道當作神所喜悅的人，却沒有能力，心中沒有自由。就像嗜酒吸毒的人，明明知道不對，却管理不了自己，像沒有自由的奴僕，願意作的好事作不出來，不願意作的壞事倒去作，原因就是不順從聖靈的引導，不遵守行主的道。
在律法以下的人不能遵守神的話，但新約之下的聖徒有遵行主話的能力。首先他有兒子的靈，就是基督的生命，而且有聖靈住在他裏面幫助他，就是神因基督所賜的保惠師聖靈，永遠不離開信主的人，祂能引導我們進入一切的真理，就是主的道，主的道能使我們的意念行爲成聖成義。我們接受了第一個自由的釋放，還當接受第二個釋放，得著作兒子的自由，也得著真理中的自由，滿有屬天的形像，不再是“我以內心順服神的律；我肉體却順服罪的律了。”羅七25。
除了主耶穌和祂的道能叫人得自由，從罪中得釋放，再沒有一個人能叫人從罪和死中得釋放，得自由。人都像獄中被鐵鏈捆綁的囚犯，而且有看守他們的壯士魔鬼。主耶穌作了更壯的勇士，打敗魔鬼的權勢，開了陰間的門，凡願意逃脫的人，都可以得自由。
在預言詩中寫著說：“你已經升上高天，擄掠仇敵，你在人間，就是在陣悖逆的人間，受了供獻，叫耶和華神可以與他們同住。”詩六八18。
保羅重申了這詩的意義，“祂升上高天的時候擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。”弗四8。
一月三日 喜樂的心
「你們豈不說:到收割的時候,還有四個月嗎?」（約四35）
主耶穌的門徒打算再等四個月才著手工作,但主卻告訴他們,其實該動工的時刻是現在,而非未來。祂說:「舉目…觀看,」這話意指祂所需要的是那一種工人;換言之,不是那種袖手坐等工作來找他的工人,而是能高瞻遠矚,洞見待作之工在那裡的工人。
你曾否接觸過這類「怠慢」的工人?他們每接手一件工作,就蹉跎懈怠,拖拖拉拉,表面佯裝勤奮,事實上根本不曾認真,只是在消磨時間罷了。主耶穌的工作態度卻是多麼不同！祂宣告:「我父做事直到如今,我也做事。」
一月三日 靜夜亮光
經文: 在曠野有人聲喊著說，預備主的道，修直祂的路。（路加福音三：4）
在曠野發出呼喊之聲乃是要爲主預備一條道路。我們必須留意主人的宣告，爲祂開一條進入我們心靈的路。這條路是以祂的恩典 作材料，鋪設通過我們天性的沙漠。一切山窪都要填滿。我們必須離弃卑賤低下的恩想，必須挪去懷疑悲觀的意念，也必須拋除自我追求和屬世的享樂。我們當高架 起一條榮耀恩典的堤道來穿越這些低窪的沼穀。大小山崗都要削平。鏟平一切驕傲自滿和誇張自義，為萬王之王鋪設一條康莊大道。上帝絕不與傲慢自大的罪人相 交。祂關懷謙卑的人，願意進入悔改者的心，卻厭惡驕傲的人。高高低低的要改為平坦。在搖擺不定的心中，必須爲上帝開闢一條决意的道路，幷且劃分出聖潔的界 限。真理的上帝不與心懷二意的人相交。你心須在上帝面前誠信真實，因祂是鑒察人心的。崎崎嶇嶇的必成為平原。罪的絆脚石必須要移除，背逆的蒺藜和荊棘必須 連根拔起。當偉大的主宰和祂的眾使者同來賜尊勞給祂所愛的人時，一切汙穢和崎嶇皆需除盡。今天晚上，願藉主的恩典，讓祂能找到一條平坦大道進入你心中。一月三日 荒漠甘源樂侶
神一路引領
「我要量著在我面前群畜和孩子的力量慢慢的前行。」（創33:14）
這真是一幅惟妙惟肖的圖畫，描寫雅各對群畜和孩子的慈心！他不願意他們趕著走 一天的路程。他不願意照粗人以掃的心意去催促他們。他乃是量著他們的力量慢 慢地領他們前行。
他知道他的兒女們年幼嬌嫩，牛羊正在乳養的時候。也知道他 們一天能行多少路；他考慮了然後纔安排他們的行程。
而且這條曠野的路程，以 前他也曾走過；何處崎嶇、何處凶險、何處炎熱、何處寒冷，他都經歷過。所以他對他們說，『我要慢慢地領你們前行。』『因這條路你們向來沒有走過』（書 3:4）。
前面的路程我們也向來沒有走過，可是主耶穌曾走過。
我們的前途真是茫然無所 知，可是主都經過。這一程使我們心慌意亂，那一程使我們筋疲力盡，另一程使 我們乾渴得舌貼牙床，又一程使我們喘不過氣來 －－ 其實以前主都嘗過、走過。
經上說：『耶穌因走路困乏』（約4:6）。眾水沖淹祂，卻不能息滅祂的愛情。祂所 經歷的苦難使祂成為最好的牧者。
『祂知道我們的本體，思念我們不過是塵土』（詩103:14）。祂每時每刻體恤我們；不讓我們走一步過於我們力量的路。
前面 一程雖然有些難行，但是盡可放心；因為祂不是加力量使我們得以安然過去，定 是吩咐我們突然止步。
－－海雯格（Frances
Ridley Havergal）
神一路引領
God Leads Us Along
蔭涼的青草地，肥美的原野，神引領祂兒女前行。
清凉的溪水旁，供人能安歇，神引領祂兒女前行。
有時經過高山，正麗日當空，神引領祂兒女前行。
有時經過幽谷，黑夜籠罩中，神引領祂兒女前行。
有時心中憂悶，撒但來攻擊，神引領祂兒女前行。
靠主恩典得勝，能戰敗仇敵，神引領祂兒女前行。
（副歌）或經過狂波，或經深淵，或經烈火，全靠主恩典；
或憂傷痛苦，主安慰我心，不論是晝夜，神一路引領。
詩人的境遇愈窮困、磨練愈艱苦，他的作品就愈精粹感人。 無數神的兒女在人生 的黑夜，或經驚濤烈火時，這首詩給以無上的安慰和激勵，不論安樂或災難，神一樣帶領和保守祂兒女前進。
不知有多少次，我唱這首聖詩時都會情不自禁，熱淚盈眶。這首詩使我悲喜交集，尤其是副歌，令人將安慰和感恩在內心交織成 一片，我想許多基督徒都有此經歷。神知道我們的耐力，祂帶領我們緩緩前行。
這首詩和曲作自十九世紀的一位無名傳道人楊喬奇（George
A. Young），他也是一個木匠，畢生默默地在一個偏僻的小鄉村做神的忠僕。 全家靠著他微薄的薪俸過著貧窮簡樸的生活，却無損于他和妻子對神忠心耿耿的事奉。
楊喬奇夫婦經多年的辛勤和節儲，終于擁有了一間自已蓋成的小屋，全 家欣喜萬分，心滿意足地遷入新居。 可是沒多久，當楊喬奇應邀赴他鄉傳福音時 ，當地有一些對他傳講資訊不滿的人，趁機放火焚燬他的新屋。
等他回家祇見一 片灰燼，一切都失去了。 這個不幸的遭遇，使他寫成了這首聖詩。 他引用約伯 記35:10「……造我的神……．他使人夜間歌唱。」
聖詩作家李理納（Haldor Lillenas, 見四月十八日）童年時隨父母自挪威移居美 國鄉間，初到時不諳英語，生活艱辛，幸有一良善婦人教他英語，聖經故事和唱聖詩。 其中他最歡喜唱的聖詩是「神一路引領」。
四十年後，李理納已有了自 已的音樂公司，他想到童年時影響他最深的這首詩歌，因此擬造訪詩歌的作者。他得悉楊喬奇己逝世，他的妻子居住在鄰近的一貧鄉。 于是他駛車前往，路上想到神把她帶領到如此貧困的境地，不知如何向她啓齒才好。
楊師母很高興有訪客 ，她對李理納說：「我們結婚時很年輕，每一日靠神帶領，祂賜給我們美滿的婚姻。
喬奇被主接去後，神帶我來此，使我在此地為祂作工。 這裡有許多痛苦憂 傷的人需要安慰，我帶領他們信主，使他們得喜樂與平安。 我感謝神引領我來此地，使我能幫助此地的人。」
李理納聽了深被感動，他在她身上看到一個完全順 服神帶領的楷模。
中英文聖詩集參考
英文歌名 God Leads Us Along
教會聖詩 426
歡欣贊美 696
註：「歡欣贊美」詩集為英文版，原名是 Celebration
Hymnal．
