本篇講述了當時教會中比比皆是的重富輕貧、趨炎附勢現象，這與看顧患難中孤兒寡婦的教義背道而馳，是違反信仰本質的，同時指出這些現象的成因和應實行的對策。
1．雅各對信徒們提出，信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按外貌待人（雅2:1）
2．指出當時教會裏按外貌待人的現象（雅2:2-3）
1）舉例兩種極端，即穿著華美的人和穿著肮髒衣服的人。穿著反應了他們的財富和地位。但問題不在于衣著和貧富差別，而在于這種差別引發教會裏人不同的回應。現今教會裏存在爭奇鬥艷的現象，鼓勵大家穿著整齊、端莊、高雅，不應該炫耀財富，要將注意力放到敬奉神上。
2）貧富的差別帶來不同的態度，相應的反應延伸到引富人和窮人到不同的位置，即好位上和腳凳下。當今招待員對待人都要一視同仁。
3．分析該現象的成因（雅2:4-7）
1）用惡意斷定人的價值，是無知之舉，是因為先有判斷且觀點偏頗，用外面的標準衡量裏面的價值；
2）以貌取人是出于不良動機，不明白神的恩典具有普遍性，神愛世人，祂拯救人，主耶穌樹立的典範讓我們明白救恩同樣臨到窮人身上，但要注意神幷不是只揀選窮人，窮人也不一定都是義人；
3）富人也有罪惡的行徑，當時有些富人憑藉自己的權威逼迫基督徒，生活、行為上很不檢點。現今教會的事工不要只針對白領及其以上的階層，也要關心勞苦大衆。
4．教會應當怎樣來校正紕漏並實行對策（雅2:8-13）
1）讓愛別人成爲生活的重心，愛人如己是重要的誡命，治本才能治標；
2）讓順服神成爲守律法的重點，律法是整體而不能分割的，在一條上跌倒就是犯了衆條；
3）讓憐憫成爲我們一生的提醒，我們在神面前是乏善可陳的，因神的憐憫而蒙恩，用惡意斷定人就是審判人，那就要受無憐憫的審判。所以要守住愛人的金律，用憐憫向審判誇勝。
總結：我們信奉那榮耀的神，就要用愛的律法待人，專著與信仰的特質，求神幫助我們成爲不按外貌待人的人。
