1月10日 活水二

“因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督”路二11。
“受膏者说，我要传圣旨；耶和华曾对我说：你是我的儿子，我今日生你”诗二7。
圣经上没有记載主耶穌生于哪年哪月哪日，只记載今天在大卫城里为你们生了救主。圣经上也没记載主在哪年哪月哪日复活了，只记载你是我的儿子，我今日生你。虽然主复活是在七日的第一日，是哪年哪月的七日的第一日，为什么圣经上不详细记载祂的始终，因为祂是神，没有始终，“祂无生之始，无命之终”来七3。祂以生来到世界，祂从死里复活归天，生与死不能限制祂。祂的母亲和门徒知道祂哪天降生，那天从死里复活，但圣经上都不记載。
人来到世界是由母亲生出之日开始算起，那日称为生日。但基督在肉体的生，并不是人的生日，可以说是人来到世界的日子．基督在万古以前就是父怀里的独生子，“爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造以先，……祂在万有之先；万有也靠祂而立。祂也是教会全体之首。祂是元始，是从死里首先复生的，使祂可以在凡事上居首位”西一15一18。主耶稣就是这样的神，那一天是祂的生日，祂在万物之先，是神首生的。哪天是祂的生日，那只有神知道。在神那里是不计日子的，更不是今日的二十四小时为一日；以千年为一日，仍是不够长。祂永远是今在的神。现在的人以光年单位来计算时间仍嫌太小，如何能计算神的时间呢？
主耶穌到世上来是马利亚头生的。这个生是有日期的，但圣经上不记載这日子，天使报信的时候只说，今天为你们生了救主，这是圣灵感动使徒这样记载的。
主耶穌的复活也是首生的，但圣经中也没记日子，只是说：你是我的儿子，我今日生你。保罗说。“神却叫祂从死里复活”。正如诗篇第二篇上记着说：“你是我的儿子，我今日生你”徒十三33—34。
圣经中用“今日”为基督降生之“今日”为复活之日，使我们明白神是永在的“今日”。若是说昨日生了基督，好像基督已经过去了。而今日才与我们有现实的关系。保罗说：“因为祂说：在悦纳的时候，我应允了你：在拯救的日子，我搭救了你。看哪！现在（今日）正是悦纳的时候，现在（今日）正是拯救的日子”林后六2。这就是今日基督降生，今日基督复活，给我们得救的机会。昨日已不属我们了，明日发生何事不能知道，只有今日是我们的。当我们今日记念主为我们而生，为我们复活。今日永远属于神，也属于我们。