“免了我们的债，如同我们免了人的债”
提起我们的债来，真是如天高，如海深。是说不完数不清的，这些债有自己的，有父母的，有先祖的，从始祖亚当一直积累到今日。这些债都与我们有关系，因为我们是他们的子孙。罪孽代代相传，年年积累。正如主耶穌所说的：“这就是你们自己证明，是杀害先知者的子孙了，你们去充满你们祖宗的恶贯罢，你们这些蛇类，毒蛇之种阿，怎能逃脱地狱的刑罚呢。……叫世上所流义人的血，都归到你们身上；从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。我实在告诉你们，这一切的罪都要归到这世代了”太二十三3l—36。既然以色列人该承当先祖的罪，我们也不能例外。先祖的福能传与子孙，先祖的祸也能传与子孙。我们背负着如此大的罪债，如何能逃脱刑罚呢？但神给了世人一个救法，就是到神面前求饶恕，人若在神面前肯悔改，因基督耶稣的宝血都一笔勾销，不再记念，不但不至灭亡，反要得着永生，神就是要拯救有罪的人回天家。
问题又来了，主说：免我们的债，如同我们免了人的债。我们对別人欠我们的债常常不肯赦免，即使口头赦免了，心中不肯彻底饶恕。假使天父像我们一样，赦了罪又反悔，我们就不能得救了。主说的是比喻，主用了“如同”一词。什么是免债？人得罪我，我饶恕他这就是免债。神的赦免不能和我们的赦免画等号。主耶稣乃是叫我们明白什么是赦免，所以说：免我们的债如同我们免了人的债，神赦免我们的债是一千万两银子，我们赦免人的债只有十两。
主耶穌又说过：“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯”太六14—15。这话的意思很明显，我们不饶恕人，就是忘记自己也是罪人，表明我们还没有在神面前有彻底蒙赦免，不悔改的入神不能赦罪。我们若悔改认罪，再大的罪神也会赦免。当然神不以我们赦免人的标准来赦免我们，因为我们是多么不完全，然而神却是信实的，不然就没有人能得救了。
神赦免我们的债如同我们赦免人的债，在数量上不能相比，就是七十个七次赦免我的弟兄，但在神面前那不过十两银子比一千万两。虽然神赦免我们的债如同我们赦免人的债，但我们的赦免与神的赦免是不能相比的。
2月9日 活水二
