国度属神、权柄属神、荣耀也属神。这三样是分不开的。有国度就有荣耀，有国度就有权柄，有权柄就有荣耀，荣耀是从国度与权柄来的。神是荣耀的中心，一切的荣耀都应当归于神。祂是国度的王，祂是万有的创造者，祂有最高的权柄，祂的荣耀是出于至圣，至善，至义，祂的国度是至圣的，祂的权柄是至公义的。祂的神性是最慈爱的。祂的荣耀虽然如同不可靠近的光，比太阳的光更强烈，但在祂宝座的周围却有虹环绕。天上，地上，地底下的都将荣耀归于至高至大的神。谁若是不将荣耀归于神，谁就是夺取神的荣耀，夺神荣耀的是撒但，人也不当夺取神的荣耀。撒但夺取神的荣耀，他是失败的。人若夺取神的荣耀，人也是失敗的，立刻就受到惩罚。
下面看两个人的事。先知但以理为巴比伦王尼布甲尼撒解梦说：“你的威势渐长及天，你的权柄管到地极，……你必被赶出离开人世，与野地的兽同居，吃草如牛，被天露滴湿，且要经过七期，等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁，就赐与谁。但尼布甲尼撒王不肯接受警告，仍然自高自大。有一天他游行在宫中屋顶上，他说：‘这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀么’。这话在口中尚未说完，有声音从天降下说，尼布甲尼撒王阿，有话对你说，你的国位离开你了：……等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁叫后来他的刑罚期满，他的聪明复归于他，他称颂神说：“祂的权柄是永有的，祂的国存到万代。”（但四19—34。）
另有一人，是新约时代的希律王，他杀了雅各又想杀彼得。有一天：他身穿朝服，坐在位上对百姓讲话，百姓将荣耀归给他。“这是神的声音，不是人的声音。”希律不归荣耀给神，所以主的使者立刻罚他，他被虫所咬，气就绝了（徒十二21—23）。
他们二人是外邦人的王，他们都是管辖以色列人的，都当知道有神。一个是亲耳听见但以理为他所解的梦，是从神来的，一个是听见过主耶稣和使徒所行的神迹奇事。他们都不肯悔改，竟夺取神的荣耀，自高自大，立刻受了神的惩罚。
我们是主的门徒，听了主的教训。我们若遇到什么荣耀的事，或是荣耀称赞，要立刻把荣耀归给神，不能夺取神的荣耀。将来我们要和基督一同在荣耀中显现。但如今我们的肉体不能承受荣耀，若是承受荣耀，就要自高自大，陷在罪中，连主耶穌在世界上的时候，一切的荣耀祂都归给父神，使神的名得荣耀。荣耀永远是属于神的，属神的荣耀才是真荣耀。地上的荣耀都如草上的花，我们当知道，当明白，就不陷在自高自大的网罗里。
2月13日 活水二
