民數記導讀第五講 屬神的精兵（一）
以色列人的爭戰是為了進入迦南地，在那裡承受神的應許，也在那裡事奉神，所以人和神的關係必須要對，這個對的關係就顯在會幕的事奉裡。事奉的基礎是在神面前分別出來，沒有分別就沒有事奉。
一、利未人的特殊身份
神選召利未人，把他們分別出來，就是為了事奉神。聖經常常出現“祭司和利未人”這個詞組，在利未人中只有亞倫的家族才能擔任祭司的職責，利未族的其他成員則擔任祭司的助手。在利未支派中，神首先數算的是祭司家族，而且只有亞倫的後代 (民3:1-4)，沒有摩西的後代。亞倫的事奉是顯在人眼前的，摩西的事奉是與神在靈裡面的交通。
二、利未人特殊的地位
耶和華曉諭摩西說：你使利未支派近前來，站在祭司亞倫面前好服事他，替他和會眾在會幕前守所吩咐的，辦理帳幕的事。又要看守會幕的器具，並守所吩咐以色列人的，辦理帳幕的事。(民3:5-8)
1. 與主交通－“近前來”，到亞倫的面前來事奉主。
2. 侍立等候－“站” 在祭司亞倫面前好服事他，等候差遣。
3. 專一事主－在會幕中的大祭司亞倫是主的預表，他就是代表了主，“服事他” 就是事奉主。
三、利未人特殊的意義
利未人是神賜給亞倫家的賞賜，站在亞倫的面前服事他。他們圍繞著大祭司做配搭的工作，真正的目的是為了服事神。在新約今天，我們的大祭司就是主耶穌，我們每一個屬神的人，都應當是利未人，我們還是被揀選的族類，是有君尊的祭司 (彼前2:9)。這是神在我們身上的心意。雖然在客觀來說，所有重生得救的，都是祭司。但是就著主觀，就著實際來說，只有真正看見的，只有進到這個境界的，他才發揮了祭司該有的生活。
神把利未人分散在神百姓中間，為要讓他們將神的律例教導百姓，從他們身上發出屬靈的影響力。 今天，我們這些新約的利未人，也處在一般人群中，希望從我們身上所發出來的屬天的性情，可以影響到周圍的人。
