主讲了两个仆人,一个是忠心有见识的,另一个是恶仆。第一个仆人是我们当学习的,第二个仆人对我们更有教训(太二十四45—51)。
第二个仆人心里说:“我的主人必来得迟。”主看千年如一日,虽然在人看来时间很长,但主再三说:我必快来,在启示录最后一章书中就说了三次。“看哪!我必快来,凡遵守这书上预言的有福了”启二十二7。“看哪,我必快来;赏罚在我,要照各人所行的报应他”启二十二12。“证明这事的说,是了:我必快来。阿们”启二十二20。
但这第二个仆人却说:“我的主人必来得迟。”首先他不信主的话,主说快,他就说迟,他不信不听主的话。
第二件事,因为他不信主要快来,“就动手打他的同伴。”他的同伴就是第一个仆人。他打比他有义的人。他为什么打同伴?首先他不信主快来’又不信主来后的审判,他和忠心的仆人不能同负一轭,他是一个不信的人,在神家中作了仆人,既然不信为什么要作主的仆人,当然有他自己的目的。
第三件事,他和醉酒的人一同吃喝,醉酒的人就是贪恋世界的人,主的仆人不当和醉酒的人一同吃喝。主的仆人应当儆醒祷告,按时分粮,使神家里的人得喂养。此人不顾主人的家,和醉酒的人一同吃喝。
这个仆人犯了不可赦免的罪,就是不信主的罪,信主的就信主的话,信主的仆人就要遵行主的话,他作仆人是为了贪食醉酒,又打比自己有义的同伴,正在他作恶的时候,在他想不到的日子,不知道的时辰,那仆人的主来了,他受了重重的处治。
“定他和假冒为善的人同罪。”他名义上在主家中作仆人,其实他是披着羊皮的狼,是披着神仆人的外衣走巴兰道路的人,到了显露的时候,他就成了敌基督的人,打忠心的同伴,就是打主,他丝毫没有惧怕的意思,因为他不信主耶穌要来的王。所以他吃喝宴乐,为所欲为。这等人就是彼得所说的:“从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间,也必有假师傅,私自引进陷害人的异端,连买他们的主,他们也不承认,自取速速的灭亡。……他们因有贪心要用捏造的言语,在你们身上取利;他们的刑罚,自古以来并不迟延,他们的灭亡也必速速来到”彼后二1—3。
彼得又说:“在末世必有好讥诮的人,随从自己的私欲出来讥诮说,主要降临的应许在那里呢;因为从列祖睡了以来,万物与起初创造的时候仍是一样,……”彼后三3—4。这正是恶仆所说的。
主说在祂来以前。“有好些假先知起来迷惑多人。”这是我们信徒当防备的,听听他们所讲的道,看看他们所行的事,就可以认出来,谁是忠心的仆人,谁是凶恶的仆人了。