羅馬書 11:1~10
神對以色列百姓的拯救心意
在猶太人遭到羅馬人驅逐後，整個猶太信徒的人數減少。整個教會重心由猶太人為主，轉為外邦人為主。不但羅馬教會如此，外邦教會的重要性，也高過了耶路撒冷教會。這自然會讓信徒産生一個問題，主拯救猶太人的計劃改變了嗎？神是否拋弃了這群原本屬祂的子民？
一、因神的恩典留下餘數
保羅卻明確地說出，神幷沒有弃絕以色列人。保羅自己就是血統純正的以色列人，他也是神所揀選拯救的人。連他這麽一位悖逆、抵擋福音的人，都能蒙神拯救。從此就可以看出，神對祂子民施恩憐憫的心更是不變的。今天的情勢與以利亞當年相似，以色列民大部分離弃了福音，甚至到處逼迫基督徒。原來衆人都陷在罪中，本該接受受審判而滅亡，但是神願意保留一群信靠祂的人。保羅說：「如今也是這樣，照著揀選的恩典，還有所留的餘數。」這裏這群被保留的餘民，就是神所揀選的對象。
二、頑梗不化者自陷網羅
我們明白了神對餘民的揀選是出于祂的恩典，那麽人的失落是否是因爲神不揀選？聖經中從未說到神揀選人滅亡，每次聖經提到揀選就是講拯救。不信的人對基督的拒絕，不是因爲被神預定了滅亡，就毫無抗拒地信不了耶穌，而是他自己作出的決定，他們要爲自己成爲剛硬負責，不能推卸責任，怪罪神不揀選。因爲凡是憑自己的意志作出的行動，都要爲行動的結果負責。
以色列民拒絕了福音將近兩千年，神一直沒有放弃他們，一直向他們發出悔改的呼召。他們幷不是否定神，只是迷失在錯誤的教義中，不承認耶穌是神的兒子，不接受神所預備的救恩。我們雖不是以色列人，但從保羅對同胞的愛，並他對神拯救計劃深具信心，知道神是一位永不改變、無比信實的神。我們這群本是不配蒙恩的外邦人，今日得以脫離審判的命運、進入神的救恩中，豈不更要爲尚未得到救恩的萬民代求嗎？
