地上一切属物质的东西，多了就成灾，就是那些与人有益的东西，风雨日光，过了量也有害。人是最宝贵的，多了也成灾，许多国家都在为人口过多发愁。就个人来说，东西多了也是成灾，所以圣经上警诫贪心。
有许多人为自己积蓄财富，所积蓄的财富有一天要成灾。首先是神不给他们祝福，不但不祝福，而且咒诅这样的人，从旧约到新约都是这样，所以他们的财富就与他们无益，而且有害。
财富多的人容易骄傲，因为神拒绝骄傲的人，赐恩给谦卑的人。一切骄傲的人，不论是谁都要失败，这证明有神在他身上掌权。
所罗门王的失败，就是因为他太富有了，为自己穷极奢华，不仅以色列王中再没有这样豪华的君王，在列国中也未曾见。他的下场如何？几十年中，在国內就有叛变的事，到了第二代有十个支派脱离了王国，若非神与亚伯拉罕立的约及应许大卫的约，一个支派也不给他存留，这就是财富多又不为神用所造成的后果。首先害了自己，又危及国家。所罗门是很有理智的人都有如此大的失败。神为王设立的律法，他没有一样不犯的，神不许王多立妃嫔，他的妃嫔不但多，而且都是外邦人，连王后也是法老的女儿。他不是不知道神的律法，但他的财富使他心昏，忘乎所以，以致走迷了路。最后所罗门作的坏事越来越多，原来大有学问，大有智慧，超乎万民之上的君王，竟去拜偶象，随从外邦人的风俗，行耶和华看为恶的事。所罗门失败的根源，就是属地的东西占有了他，忘记了神。但他有好的；也得了神的称赞。
所罗门的好与坏都写在圣经中，为要教训后世的人，主快来了，信徒不当在地上为自己积攒财富，以致把自己陷在网罗里。信徒在地上的原则，有衣有食就当知足，我们应当为永生劳力，不当为地上的东西劳力。有了财富要存到天上去，你自己进入永生，你工作的果效也要进入永生，为何让地上的财宝迷住你的心窍，束缚你的手脚，等到主来的时候像罗得一样，一切全被火焚烧，连妻子也变成了盐柱，仅仅自己和两个女儿被天使拖出来，落得一无所有，一生所积蓄的都赔上了，成了仅仅得救的人。
“我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我；求祢使虚假和谎言远离我：使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食：恐怕我饱足不认你，说，耶和华是谁呢；又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名”箴三十7—9。
4月13日 活水二
