第十二講 以利亞的故事（五） 亞哈之死（2）
一.亞哈與亞蘭人之第二次戰役（王上二十22—43）
A.亞蘭的改變（王上二十22—25）
1.以為耶和華是山神，故將戰場從撒瑪利亞改到亞弗平原
2.用軍長代替諸王，有了更嚴密的組織
B.神人的預言（王上二十26—28）—耶和華在平原同樣可以施展大能。為的是使亞哈和以色列人「知道耶和華是神」
C.兩軍交戰（王上二十29—30）—與以色列人攻打耶利哥城（書六）相似，都是神的作為，因此如何處理戰爭所獲也必須請示耶和華，不可擅自作主。
1.同樣先有七日。
2.同樣城牆倒塌。
3.同樣是耶和華將城交在以色列人手中。
D.結果（王上二十31—34）—亞蘭王自稱「僕人」，亞哈卻已兄弟相稱。亞蘭人能夠看出神明的記號，亞哈卻不能夠看出神的作為。
E.預言亞哈的結局（王上二十35—43）
1.神人以戲劇的方式傳遞信息（35—38）—神的僕人在世界上就像一台戲，是沒有選擇的。
2.亞哈將神定要滅絕的人放去，因此，他必以命償命（39—43）
二.拿伯的葡萄園—更清楚宣判神對亞哈的審判（王上二十一）
A.亞哈的要求（2）—沒有不合理
B.拿伯的回答（3）—不賣不換，因為是耶和華賜給先人的。保有土地，表示他在神的產業上有份
C.亞哈的看法（6）—拿伯的葡萄園是一塊土地而已
D.信是用王的名寫的，又印上王的印。耶斯列的長老卻向耶洗別報告。表示耶洗別才是幕後真正的主持人。
E.從這段經文特殊的結構，看出神要先知為拿伯說出審判亞哈的話（17—24）
F.2—4﹕亞哈對拿伯（A）
G.5—7﹕亞哈對耶洗別（B）
H.8—10﹕耶洗別對耶斯列的長老貴胄（C）
I.11—14﹕耶斯列的長老貴胄對耶洗別（C＇）
J.15—16:耶洗別對亞哈（B＇）
K.17—24﹕拿伯（先知）對亞哈（A＇）
L.亞哈對神的僕人，亦即對神從無好話，始終與神為敵（20）
M.神要審判亞哈，也要審判他的家和耶洗別（21—24）—對照王下九30—37可以看出﹕聖經作者暗示我們，耶洗別的血就像灑在牆上的小便。是極其鄙視耶洗別。
N.亞哈自卑，神就延緩對他的審判。
