第十六講 以利沙的故事（三） 耶和華第二次建立以利沙的先知權柄
一.第一個次級情節（王下四1—7）—供應無父的孤兒
A.先知門徒—即神學生
B.債主要取寡婦的兒子償債—根據利二十五39，申十五12，以色列的奴隸制度是幫助窮人度過難關的方法。但以色列人沒有遵守神的教導，反而佔窮人的便宜
C.借空器皿—寡婦僅有的一點油即神用來祝福的源頭。神的祝福是沒有限制的。限制的是我們的容器。神能夠充滿我們所能夠容納的。
二.第二個次級情節（王下四8—37）—使已死的孩子復活
A.第一幕（8—17）—在書念婦人家中；以孩子的出生為中心；以利沙違反傳統的界限，想要對接待他的家庭作出回報。
1.大戶婦人—偉大，有見識，成功的婦人
2.「牆上」的屋子—即房頂的小樓。婦人為先知預備，並供應了先知所需的一切
3.「安居無事」—「我居住在我的百姓中」，知足而感恩。表示婦人完全沒有換取任何好處的企圖
4.婦人無子是極大的遺憾，得到孩子是極大的祝福
5.婦人得到孩子不是婦人所求，而是樂意祝福人的神主動的賞賜
B.第二幕（18—30）—在迦密山上；以孩子的死亡為中心；書念婦人違反傳統的界限，去到先知那裡，而且抱住他的腳
1.「不是節日，不是月朔」—不是去聽信息的日子
2.孩子是神所賜的，所以，孩子死了也惟有行第一個神蹟的神才能夠幫助。故婦人不願花任何時間在其他的人
3.婦人抱住先知的腳，是用行動表達內心的愁苦
4.事情緊急，所以，以利沙吩咐僕人，束上腰，可以走得快些。不要問安，免得耽擱
5.但惟有耶和華的首席先知才能幫助
C.第三幕（31—37）—回到書念婦人家中；以孩子的復活為中心；以利沙違反潔淨與不潔淨的界限，直接與一個屍體接觸
三.第三個次級情節（王下四38—41）—除了食物中致死的毒物。從不能吃變成能吃
四.第四個次級情節（王下四42—44）—使食物增加夠眾人吃。從很少變成很多
A.巴力沙利沙—三個巴力。是巴力敬拜極其興旺的地方
B.這個從巴力沙利沙來的人肯定十分敬畏耶和華。神使用他的奉獻供應許多人。
