“是神本体的真像”来一3。
主耶稣像父神，不是塑造的，不是雕刻的，不是描绘的，不是拍摄的，是神本体的真像，在本质上与神相同，是生成的相同’是真像，不是假像。人的艺术作品都是假像，是偶象，基督是神的真像是活像。“从来没有人看见神；只有在父怀里的独生子将祂表明出来”约一18。
基督是神的真像活像，是生成的，因为祂是父怀里的独生子，惟有儿子像父亲能说明基督是神本体的真像。儿子像父亲的不只是在外表的形象上像父亲，在身体的构造、性情、智慧、聪明，各个方面都像父亲，儿子像父亲还不能完全像，惟有基督像父神是完全的，祂与神平等，与神相似，神所有的祂全有。
当初神造人也是照着自己的形象造的，“神说：我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。神就按着自己的形象造人，乃是照着天堂的形象造男造女“”创一26—27。
“耶和华用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人”创二7。
亚当也是神的像，但亚当像神因为是神造的，而且是用尘土造的，不是神生的，神是属灵的，亚当是属地的，在本质上，在本体上都不能比基督像父神。亚当因为有神的气吹在他鼻孔里，这一点气就使他与万物不同，他作了万物之灵，但他不是神本体的真像，因为他是神用尘土造的。
在此所说基督是神生的，不是指基督因神的大能借着马利亚生的，是在创造万有之先基督是神首生的，祂是父怀里的独生子，也是指着祂太初就与神同在。祂作了马利亚的头胎儿子，是指着祂为人子的起头，祂为神的儿子是“太初有道”，他为马利亚所生是“道成肉身”。若有人以为主耶穌降生在地上是祂的起头，就错了。我们信基督是神的儿子，是信祂是为“太初之道”。
我们信基督是神的儿子，也信他是人的儿子，祂有神的形象，祂也得了受造亚当为人的身体，只是祂没有人的罪，祂是那不知罪的，祂虽然有了人的形象，但祂仍有神的本象，所以祂是那不知罪的。
今天我们还不能看见主的真体，就是祂像神的真像。因为我们在肉身之內，受肉体的限制。“主若显现，我们必要像祂；因为必得见祂的真体”约壹三2。
使徒虽然亲眼见过主，亲手摸过主，他们没有看见主的真体，就是彼得、雅各、约翰在圣山上看见祂降临的荣光，也是在肉眼中看见的。只看见了主荣耀显于的外形，也没看见祂的真体，就是希伯来书中所说的，基督是父神本体的真像。
7月30日 活水二
