“救赎主以色列的圣者耶和华，对那被人所藐视，本国所憎恶，官长所虐待的，如此说，君王要看见就站起，首领也要下拜，都因信实的耶和华，就是拣选你以色列的圣者。耶和华如此说，在悦纳的时候我应允了你，在拯救的日子我济助了你，我要保护你，使你作众民的中保，复兴遍地，使人承受荒凉之地为业。对那被捆绑的人说，出来吧；对那在黑暗的人说，显露吧”赛四十九7—9。
这一段仍是对基督的预言，是对以色列民说的，主耶稣来到以色列国，成了被人所藐视，本国所憎恶，官长所虐待的人，这是我们所知道的。祂来到自己的地方，自己的人不接待祂，而且说，拿撒勒还出什么好的么？祂虽然没有罪，官长把祂钉了十字架；但有一天，君王要看见祂就站起来，首领也要下拜。在现在的世界上，祂还没得着如此的崇敬，到祂再来坐在大卫宝座上的时候，这一切都要实现了，因为父神悦纳祂，拯救祂，济助祂，保护祂，使祂作了众民的中保，复兴遍地。
祂要复兴遍地，论到复兴的日子，是以色列人所等候的，我们外邦人是等候基督再来，进入荣耀里，与主同在；以色列人却等候地上的复兴，那安舒的日子来到，得荒凉的地为业，在地上享福。
有一次门徒问耶穌说：“文士为什么说，以利亚必须先来。耶穌回答说，以利亚固然先来，并要复兴万事”太十七1O—11。以利亚是主耶穌的先锋，要修直主的路，铺平主的道。随后弥赛亚就来到复兴万事，以色列人等候这日来到。当主耶穌从死里复活以后，他们聚集的时候，问耶穌说：主阿，你复兴以色列国，就在这时候么？耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄，所定的时候日期，不是你们可以知道的”徒一7。那时门徒也不明白，以为主耶穌从死里复活，复兴以色列国的时候就到了，可见他们都在等候那复兴的日子。
圣灵降临以后，彼得传道的时候也说到以色列复兴的日子，“所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子，就必从主面前来到；主也必差遣所预定给你们的基督耶穌降临。天必留祂，等到万物复兴的时候，就是神从创世以来，借着圣先知的口所说的。……从撒母耳以来的众先知，凡说预言的，也都说到这些日子”徒三19—24。彼得是犹太人的使徒，所以他和犹太人一样等候那复兴的日子。
以色列人虽然被分散在全世界，他们必要得着先祖所留给他们的产业，就是原先流奶与蜜之地，到复兴的日子不但犹太国要复兴，大地都要复兴。神说：”我要在净光的高处开江河，在谷中开泉源；我要使沙漠变为水池，使干地变为涌泉。我要在旷野种上香柏树，的荚树、番石榴树，和野橄榄树；我在沙漠要把松树、杉树，并黄杨树，一同栽植；好叫人看见、知道、思想、明白，这是耶和华的手所作的，是以色列圣者所造的”赛四十一18—20。这是复兴时大地的景象，那时地上的人与万物都在肉身中享福了，以色列人等候地上复兴的日子。教会所等候的是和基督一同显现在荣耀里。
10月23日 活水二
