“你们躺卧在象牙床上，舒身在榻上，吃群中的羔羊，栅里有牛犊；弹琴鼓瑟唱消闲的歌曲，为自己制造乐器，如同大卫所造的；以大碗喝酒，用上等的油抹身；却不为约瑟的苦难担忧”摩六4—6。
这是先知描述王室中的尊贵人，天天吃喝宴乐，而不审理冤案，也不怜恤困苦的人。“所以这些人必在被掳的人中首先被掳；舒身的人荒宴之乐必消灭了”摩六7。
约瑟是雅各最好的儿子，雅各特别爱他，他被兄弟嫉妒，卖到埃及为奴仆，又因奴主恶妇人的陷害，被下在狱中，他真是冤上加冤，苦了又苦，无人过问，无人搭救。他受苦不是由于自己的罪，他是为义受了极大的痛苦。岂止约瑟一人，在先知阿摩司的时候，这样的人也是很多。王只知道自己享福而不顾约瑟的冤屈苦难，像先知耶利米这样的好人也被关押起来。“耶利米来到狱中，进入牢房，在那里囚了多日”耶三十七16。而且要将他治死。
“西底家王说，他在你们手中；无论何事，王也不能与你们反对。他们就拿住耶利米，下在哈米勒的儿子玛基雅的牢狱里：……牢狱里没有水，只有淤泥；耶利米就陷在淤泥中”耶三十八5—6。耶利米所受的苦同约瑟一样，那时的君王和首领一概不管，所以他们都被掳去了。
约瑟过去了，耶利米也不在了，但是类似的情况仍然不少。在教会中也有许多这样的人，在地上发了财，过着舒适如王室中的生活，晏乐歌舞，只知自己在地上享福，而不顾约瑟的苦难。
约瑟是主耶穌的影像，受了不白之冤，主耶穌是更完全者，却被钉了十字架，主耶穌的苦难尤深于约瑟。
主耶穌将要钉十字架的时候，祂曾立了晚餐之礼，叫信徒记念祂的死。“我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶穌被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说，这是我的身体，为你们舍的；你们应当如此行，为的是记念我。饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我的血所立的新约；你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到祂来”林前十一23—26。
主自己立了记念祂死的筵席，保罗也再一次强调此礼，为要记念主的死直到祂来。为何我们也忘记了主的苦难，只在口头和言语上记念，而没有用诚实的行为记念主，所以圣灵也借着保罗宣布了神的管教，像当日先知宣布神对他们的管教：“人应当自己省察，然后吃这饼，喝这杯。因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了”林前十一28—29。
因为他们把记念主变成聚餐快乐的筵席了。“因此，在你们中间有好些软弱的，与患病的，死的也不少。我们若是先分辨自己，就不至于受审。我们受审的时候，乃是被主惩治；免得我们和世人一同定罪”林前十一30—32。
12月9日 活水二
