講題: 神的神能與神的性情
二．堅定不移的恩惠與揀選（1：3－21）
1. 神的神能叫我們與神的性情有分（1：3－4）
[3]神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。
[4]因此，祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。
a. 神的神能賜恩給我們（1：3）
神能：神的能力，神在神性中的能力，使我們與神的性情有分。
(1) 我們能領受生命與虔敬的事，是因神的神能、生命與虔敬，因為生命是神賜予的，虔敬是神的性情。
(2) 神之所以在我們身上使用神能，是因為我們對主的認識。因為神的神能，加上我們對主的認識，神就將生命與虔敬的事賜給我們。
(3) 主的呼召：主用自己的榮耀與美德呼召我們。
以上三點實際發生的先後次序為：(1)基於神的呼召；(2)且基於我們對神的認識；(3)神的神能就在我們身上作工。
b. 神已賜下應許，叫我們脫離敗壞，與神的性情有分。（1：4）
神的神能叫我們與神的性情有分，有兩個步驟：首先是神的神能在我們身上作工；然後是祂的應許在我們身上作工，我們有所經歷後，才能與神的性情有分。
(1) 所以彼得說“因此”，神作工的原則不變，我們必須因認識神而明白生命虔敬的事，神的應許是極大且寶貴的。
(2) 神的應許，在消極方面，是叫我們脫離敗壞，就是從情慾而來的敗壞，從心裡發出的敗壞。使徒約翰說，世上的敗壞包括肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲（約一2：16）。
(3) 神的應許，在積極方面，是叫我們與神的性情有分。我們有分的神的性情包括公義、聖潔、愛、憐憫等。我們因為認識神而生命有所改變，就是前面所說的“生命和虔敬的事。”
(4) “就得與”，消極、積極的應許是一事的兩面，我們何時脫離敗壞，就何時與神的性情有分。我們得與神的性情有分，是靠神的神能，而非靠自己努力修煉得來的。
2. 生命長進虔敬之路：認識神的道路（1：5－9）
[5]正因這緣故，你們要分外的殷勤。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；
[6]有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；
[7]有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。
[8]你們若充充足足的有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上，不至於閒懶不結果子了。
[9]人若沒有這幾樣，就是眼瞎，只看見近處的，忘了他舊日的罪已經得了潔淨。
a. 正因這緣故：神的應許和神能在我們裡面作工，使我們與神的性情有分。在明白這道理後，我們就當殷勤的學習。
b. 長進與學習的過程：彼得後書1：1提到“與我們同得一樣寶貴信心的人”，這說明瞭信心的重要。有了信心之後還要加上德行（指生活行為上的改變），知識（指真知識而言，即應付異端的真知識），節制（生命性情的改變，要提防假知識），忍耐，虔敬（不是指外表的形式，而是由心裡發出對神的尊敬），愛弟兄的心，和愛眾人的心。這是基督徒在德行上的改變。
c. 有了這幾樣，你在認識主基督的過程上就不會閒懶不結果子了。長進的過程就是認識主的過程，故不要閒懶；也要如第5節所說的，要殷勤的學習長進。
d. 不長進、不結果子就是眼瞎、近視，看不見救恩的目的，只看見現實的好處。且忘了自己的罪已得潔淨，並應當如何豐豐富富地進入神的國，與神的性情有分。
3. 豐豐富富地進入神的國（1：10－11）
[10]所以弟兄們，應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣，就永不失腳。
[11]這樣，必叫你們豐豐富富的得以進入我們主救主耶穌基督永遠的國。
a. 彼得的勸勉（一般勸勉）：彼得以弟兄的身分相勸，再次提到殷勤追求長進，使我們在所蒙之恩典與揀選上堅定不移，且永不失腳。
b. 榮耀：我們要進入神的國，且是豐豐富富地進入耶穌基督的國。當我們殷勤學習長進，與神的性情有分，得與主相配，就與祂同住，同得榮耀。
