講解律法之目的
摩西第一次講律法（1﹕5至4﹕49）
A﹒歷史的見證—在肉體中的失敗（1﹕5至3﹕29）
以色列百姓勝了巴珊王與亞摩利王，得了約旦河東之地為業，摩西本人其實很盼望一鼓作氣帶著百姓進迦南，但因著在瑪撒所犯的一點錯誤，神不允許他過約旦河（3﹕23-29），從這些對話中我們感受到摩西的傷痛！他再次懇切求神，神說罷了不要再提，但讓他上毘斯迦山頂去觀望，並囑立約書亞剛強壯膽，把帶領百姓之事交託他，于是百姓在伯毘珥住了一段時間，等候進入迦南。在這個時候摩西召集百姓，向他們講解律法。這是百姓進迦南前，講解律法一事的背景。
摩西傳律法的要點﹕
1.遵行律法是承受應許地的必要條件（4﹕1-5）
遵行神的話是承受迦南地的條件。沒有聽從神的話，結局就是滅亡，死在曠野，不能進入迦南。只有活人可以進入！那么，怎樣存活呢？！需要遵行神的話，申命記中常常講﹕人若遵行律法，就必因此活著，可以進入迦南承受產業。4章2節，神的話不可加添，也不可刪減。
2.遵行公義的律法是神國度（大國）的見證（4﹕6-8）
基督徒在地上不是大多數，但有泱泱大國的風度。以色列是泱泱大國，因他們有神的律法可以遵行，並因之表明神的公義。神兒女是天上的國民，他們的生活是在外邦人中作的見證。
3.謹慎殷勤保守心靈、傳遞子孫（4﹕9-10）
箴言說，一生的果效由心發出，若我們的心向神，就能遵行神的律法，且把敬虔的模範與信仰的恩典傳給子子孫孫。
4.律法的核心就是神親手所寫十條誡（4﹕11-14）
講到神怎樣設立律法。（參考出埃及記19章末了與20節）
5.不可造像、拜像（4﹕15-20）
15節是很重要的一點，是十誡中不可拜偶像、不可雕刻偶像、不可造像的根據，因為神自己沒有形像，若是拿什么像與神相比，總是褻瀆了神、違反了神的命令。今天這種敬拜日月星辰、占星術等等，仍是在拜偶像。
1.耶和華乃是烈火（4﹕23-24）
希伯來書12章末了也提醒說神乃是烈火，講到我們聖潔的重要性，人非聖潔就不能見神，烈火焚燒一切不潔淨的。
2.摩西呼天喚地作見證（4﹕25-31）
后面31、33、34章也提到這話，這主題一再出現。摩西求百姓，警告百姓，要遵行神的旨意、揀選生命，就可以在得為業的地上日子長久。又預言他們日后必拜偶像、被分離在萬民中。果然，后來以色列人的歷史見證他們拜偶像、被擄。但神也應許他們在被擄之地他們必盡心尋求神，就必再蒙恩典。什么時候跌倒，就什么時候再回頭。
3.記念神的大作為（4﹕32-36）
34節重提神的作為，勸勉百姓記念神的大作為，百姓要常回到出埃及時神奇妙救贖的經歷。基督徒信心軟弱失敗離開神，也要再次記念神在生命中所做的事，特別是剛信主，頭一次遇見神的恩典，明白自己罪得赦免，祂把新的恩典憐憫、平安慈愛放在我們裡面。認識祂是我們的救主，思想最初的經歷，思想神的大作為，信心就會慢慢恢復。
4.神的愛與揀選（4﹕37-40）
神領他們出埃及、入迦南，因神愛他們列祖，與他們立約。神的約是基于神的愛。神的愛與揀選從起初到末了從不改變，是因神自己的信實。摩西要百姓記在心上，天上地下唯有耶和華是神。新約中基督徒也知道，祂是獨一的真神。
第四章是整個申命記的扼要精髓，整卷書以此為架構基礎而發展。
設立逃城，為那無心殺人的可以逃到逃城就得接納、得以保全。這也是神的恩典與見證免得冤冤相報，流人血的事情就不停，預表神在基督耶穌裏赦免我們的罪的救恩。
1.第一次講律法的結語（4﹕44-49）
2.說明時、地、場合（與1﹕1-4呼應）
1. 讀出埃及記19章，並列出大綱。
2. 讀出埃及記20章十誡，試列出大綱；並說明摩西的解釋為何？