第四講 聖經是神話還是歷史？是神所啟示的還只是人寫的？
4.03 從多元性到統一性
小澤：好吧，但是我還有一個很大的問題，假設聖經是千真萬確的歷史事物，而且我們知道聖經跟原稿有百分之九十九點四四的準確性。這幷不能證明聖經一定是上帝親自寫的呀。
明哥：你說得不錯。
小澤：人類是能做很準確的工作，但人還是常常會出錯的。所以首先，你相信聖經是上帝親自寫的嗎？其次，有沒有任何客觀的證據來證明這一點？還是我們現在只是盲目的迷信罷了？
明哥：嗯，我同意你的這個疑問。準確性和可靠性幷不證明神寫的或受了神的靈感啟發。例如，高中的歷史教科書，雖然是準確的，但幷沒有受了神的啟發。至于你的第一個問題，我的回答是，我相信聖經真的是上帝寫的。
小澤：你的意思是說，你相信聖經都是上帝逐字逐句，每一個字母讓約翰或路加聽寫下來的嗎？
明哥：嗯，我倒不是講聽寫。聖經是上帝的話，或是被上帝啟發的，這是用不同的方式表達同樣的意思，但幷不是聽寫。我相信上帝監督了我們人，讓他們用自己的個性和詞匯、語句，把上帝的意志毫無錯誤地寫下來。換句話說：如果有上帝，如果他依照了他的形象或他的式樣創造了我們人類，如果他想跟我們溝通，如果他依照他的形象和他的式樣創造我們，那他應該會想要跟我們溝通的，如果他要的話那他肯定可以輕而易舉地把他的意志絲毫不錯地傳遞給我們。
小澤：哦，我懂了。這個聽上去覺得還比較合理，甚至于感覺上也比較舒服，可是證據呢？即使上帝具有給我們一本啟示書的能力，但幷不能證明聖經就一定是他給我們的。
明哥：嗯，我完全同意你講的，但是這裏是有些令人信服的證據。首先，從第一本書創世記到最後的一本啟示錄，聖經是一貫的，和諧的，它的基本主題是統一的。
小澤：這也不能證明這就是上帝自己的旨意呀？
明哥：我們得這樣想，聖經是由四十多個人在一千五百多年裏，用三種不同的文字，寫了許多不同的主題。即使是這麽多樣性的，聖經的內容卻是一貫的，和諧的，互相吻合的。這不但驚人而且須要有個解釋。這四十多個作者各有不同的職業，例如他們當中有國王、牧羊人、織帳篷的、先知、軍人、政府官員、 打漁的，甚至有一個醫生。主題包括天堂與地獄、 死亡、疾病、苦難、邪惡、婚姻、家庭、民事法律、道德法律、歷史、科學、 罪惡、救恩、世界的開始及世界的結局等等。他們不僅文筆準確，而且他們的寫作成了文學杰作。最重要，最令人驚訝的是，前後文都互相極圓滿的吻合。
小澤：如果這是真的，那真是一個相當偉大的壯舉。但是否也有可能是，這四十多個人他們之間互相理解，彼此之間相互補充，後面的人補充前面的人所寫成的呢？
明哥：其實，許多寫聖經的人根本沒有機會看到其他人的寫作。即使他們有機會看到，如果你把醫生們在過去一千五百年裏的寫的醫療科目著作編訂成一本書，你想結果是一本統一的書？還是一本雜亂無章的書？或者叫來自同一文化，講同一種語言的四十個新聞專業的學生，寫聖經裏面的各種主題，你想結果會有一本統一的、互相吻合的文學名著嗎？
小澤：我想那是很不可能的事情。
明哥：那在我看來，只有上帝能在那麽長的時間裏，統籌一件那麽寬度的項目幷且把它集中在一個中心主題裏。
小澤：一個中心主題？你講的聖經的中心主題是什麽？
明哥：在我看來，聖經的主題開始就是上帝愛我們人類。創世記裏告訴我們，他依照自己的形象創造了我們，然後接著解釋他給我們的美好的計劃，他把亞當跟夏娃放在美麗的伊甸園裏 …
小澤：對，對，對，我讀到這一塊。
明哥：是吧，不過他的美好的計劃後來又被破壞了，以及爲什麽我們不斷地自作聰明而自討苦吃，然後告訴我們上帝的偉大又仁慈的計劃來拯救我們。希伯來的經文，也就是所謂的舊約，預告了上帝的昂貴和巧妙的救贖計劃，這也是新約的根據，它是聖經的核心。最後告訴我們現在的世界不是最好的，它僅是到最好的世界去的途徑。換而言之，聖經針對人的情況和上帝的根治解決辦法，從頭到尾都是有一貫性的。
小澤：所以你的意思是說，有一種方法或者是辦法可以根治解決這些問題？明哥，你談的這個問題我挺好奇的，因爲在這個世界或者我們的周圍，看到的都是痛苦和苦難，很多不公平不公正的事情，不得不承認這個世界真的是糟糕透了！我們怎麽能有一個辦法來根治解決這些問題？
明哥：嗯，聖經和我們的經驗都同意，我們這個世界的確像中了毒一樣。我只是說，解毒劑已經注射了, 只是作用還沒有充分得到發揮。現在我就告訴你，一個人生重大的問題是，如果有一個充滿愛心的上帝，那爲什麽還有這麽多苦難或者是這個世界爲什麽充滿了痛苦和傷悲呢？
小澤：對啊，爲什麽呢？
明哥：現在因爲時間的有限，咱們現在先不談這個問題，再回來說到我還有另外一點使我認爲聖經是神所啟示的一個證據。先把這個問題討論清楚之後呢，在下一次再討論剛才的問題，好嗎？
小澤：嗯，好。那我們剛才談到哪兒了？
明哥：嗯，我們談的第一點是，唯有上帝才能使這本經過一千五百多年裏, 由許多作者寫的聖經會從頭到尾統一和諧，前後互相配合。
小澤：對，還有呢？
