第一次對話 誰能知道有沒有上帝？
1.04 道德和秩序是進一步的證據
明哥：但是我覺得還有其他的證據，不但是我們用排除法在理論上說，譬如說我們這個有規律的宇宙，和那些協調運行的行星，使我想到這個手錶。當你看到一個手錶的時候，也許會說‘這個手錶真不錯，在哪兒買的？’如果你問我的話，我回答說‘你相不相信，這個手錶是在工廠裏突然發生爆炸爆出來的。’
小澤：我肯定是不會相信的。
明哥：大家都知道是不可能的。難以相信的原因是因爲這個手錶的精確度，在一年裏它只差幾秒鐘的時間。如果你看見一個設計得如此精細的東西，你知道它一定是出于一位聰明的設計師。我們看到這個手錶就一定會問‘這手錶到底是怎麽做出來的？’因此當我們看到一個有規律在運轉的宇宙的時候，就會想到一定有一位更高智慧的設計師把它設計成這樣的。
小澤：沒錯，看我們這個世界它的確是有規律的。可是有沒有別的證據來證明這個宇宙是有一個創造者呢？
明哥：我挺喜歡看一個英國的文學家C.S.路易斯的寫作，他寫了很多有名的著作，比如《納尼亞》。他早年是一個無神論者，後來根據他所謂的道德論也確信必然有一位上帝存在，他說有史以來就有道德的標準。如果你不相信道德和秩序是上帝建立的，就沒有任何別的解釋了。就好像我到藥房去，遞給藥劑師一張藥方，他說‘這藥方沒有簽字，是哪兒來的？’如果我回答說‘它本來就在那兒，給你就是給你了。’那我這個回答幷不能使藥劑師滿意，他肯定不會讓我買藥的。那這張藥方到底是來自何處呢？其實這張藥方就是我們所說的人類的道德這個概念。C.S.路易斯說每個人的內心其實早就有一張藥方了。
小澤：這個就是你剛才所講的，有史以來就有道德標準的意思嗎？
明哥：是的，這張藥方告訴我們應該怎樣處事爲人。我們知道哪些事是應該做的，哪些事是不應該做的。其實跟個人的喜好沒有關係。C.S.路易斯說‘如果沒有上帝存在，就沒有辦法解釋這個道德是從哪兒來的。’
小澤：一件超越所有人文地理和時間的事一定是來源于同一個源頭。
明哥：沒錯。
小澤：那我可不可以這樣理解你剛才講的例子，就是如果有爲人處事的規定，就一定有設立規定的人？
明哥：是，你這個想法一點不錯。如果有法律，就一定有制訂法律的人。
小澤：好。那我們再來說另外一個問題，就是有一個你所描述的上帝，他又是從哪裏來的？又是誰創造他的呢？
明哥：誰創造上帝的？
小澤：對啊。
明哥：你還可以繼續再問：‘那誰創造了上帝的創造者呢？’
小澤：對，這就是我下一個問題。
明哥：這在哲學上有一個定義，這種叫“無限回歸論”。就是你連續不斷地問誰創造了誰。一位持懷疑態度的哲學家會這樣說，第一個前提：所有的東西都有起因的，第二個前提是：上帝是東西。所以結論是：上帝必然也有一個起因。
小澤：對啊。
明哥：其實我不同意那個理論的第一個前提。我認爲不是所有的東西都有個起因。正確的說，第一個前提應該是：每一件有限的東西都有個起因。第二個前提是：上帝不是有限的，他是無限的，所以上帝不需要有個起因來解釋他的存在。
小澤：哦。我懂了。發現這樣的交談蠻有意思的，以前跟朋友聊天都是汽車、房子、股票等等。今天來打球來看看你，還能聊這些，我覺得是蠻特別的。
