第一次對話 誰能知道有沒有上帝？
1.02 無神論者與不可知論者的信心
明哥：是，這個我也同意。我認爲的確是需要有勇氣，你才能夠在你不相信某件事情，也能勇于表達自己的意見。在我來說，我是沒有足夠的信心去做一個“無神論”者。
小澤：就是你不能百分之百地去做一個“無神論”者？爲什麽呢？
明哥：是啊！聽起來好像是相反的，因爲有些人認爲必須有足夠的信心才能相信神的存在。但是在我來講，以我對科學或者知識的瞭解就發現，我必須得有足夠的信心才能認爲上帝是不存在的。假如我們把一般人所有的知識畫一個大圓圈，這個圓圈裏包括宇宙裏所有的知識。假如你想用一個鉛筆在這個圓圈裏畫一個東西來代表你個人所掌握的知識，那你覺得在這個大圓圈裏你能占多少地方呢？
小澤：一個圓圈代表宇宙裏所有的知識的總和，用鉛筆畫我所知道的知識，那就是很小的一個點了。
明哥：我也有同感，我覺得宇宙裏面所有的知識從恒星系的微觀，我們實在能知道的只是其中很微小的一部分，就算我們目前所掌握的知識來看，都是宇宙所有知識總和當中很小的一部分。那無神論者也不例外，現在真正的問題是，你怎麽知道上帝的存在不會在你所掌握的這麽小的範圍的知識以外呢？
小澤：你的意思是說，這個所謂的上帝他的一些知識是超過我們人所理解的？
明哥：至少是超過我們所能掌握的。
小澤：我有和一個朋友探討過一個問題，就是你講過的這些問題包括我們人死後的一些問題。他說：‘人是不會也是不可能知道或者明白這些問題的，因爲他真的太奧秘了。’那你覺得你瞭解這些問題嗎？
明哥：因爲這些這麽大的問題呢，都是不可知或者是很難瞭解的，本身就是一個自我矛盾的立場。這是因爲這句話本身是在講一個所謂的最終的問題，就像你說我是個啞巴，當你說這句話的時候呢，你是明明說了話的，但是你卻說自己是個啞巴，這本身就是一個自我矛盾的立場。當你那個朋友說，人不能知道所有的事，但是卻又強調他能夠知道人不可能知道所有的事，這本身也是一個自我矛盾的立場，或者說自相矛盾。實際上大多數的人都相信自己至少能夠瞭解某些事，也能夠解釋某些事，甚至能夠瞭解一些稍微大一點的基本問題。
小澤：你講的是有道理，可是我還是覺得自己沒有辦法確信上帝真的存在。因爲我覺得即使你相信或者瞭解了人生終極的問題，也有一些證據證明確實有上帝的存在，就像你之前和我講過的，他是創造一切，主管一切的，他什麽都知道。可是我有一個問題，你怎麽知道自己不是盲目的迷信呢？
明哥：我覺得與其認爲是盲目的迷信呢，不如說用一個新的思維方法，根據積累的證據，我們來做一個理性的評估。
小澤：證據？
明哥：對，我們用科學的方法做一個科學的調研，把證據擺出來，這樣的話我們就可以知道了。
小澤：那你現在有一些證據可以跟我談談嗎？
