領袖訓練初級課程第二十二課 栽培未來的領袖

在這一課裡面我要讓你看到栽培人才的重要性。我要教你怎樣把你的能力傳授給徒弟，我們也要從耶穌教門徒的模式來學習怎樣教我們的徒弟。好的導師送出的禮物師傅應該給徒弟傳授些什麼呢？我要給你舉出六件禮物，是師傅應該給徒弟準備的。我要用六個文字圖像來説明，幫助你理解和記住這六個禮物：
禮物1．在徒弟的心裡繪製圖像

第一個禮物是一個圖像。人的大腦是以圖像來思考的。我們所生活的這個時代是個視覺的世代，我們眼睛所看到的東西很容易在我們大腦裡先入為主，留下深刻的印象。我們都是容易受視覺影響的人。所以耶穌常常用故事、類比、比喻來表達他所要講的。這些都能夠在聽者的腦子裡產生一些圖像，能夠説明並讓聽者保留重要的資訊。當導師用話語繪製圖像的時候，徒弟就更能夠掌握所傳遞的概念。導師可以通過故事、類比、比喻這些方式在徒弟的心裡繪製圖像。當耶穌在講撒種的比喻的時候，門徒的腦子裡馬上就浮現了一副農夫在田裡撒種子的圖畫，幫助他們理解和記得耶穌所講的。換句話說，在傳授能力的時候，要把道理和概念形象化。我們要輔導的物件,一般來說都明白聖經上的基本原則，他們更需要的是應用這些原則的具體方法。因此我們必須提供應用這些原則的實例，見證，故事等等，使他們有具體的印象，而不是只有空洞的道理。正如主耶穌用許多比喻來教導門徒一樣。
禮物2．為徒弟提供扶手

扶手是指一個著手點或者切入點。新人往往不知道從何著手，不知道如何把從聖經裡學到的真理，應用在實際的事奉上。每個人對真理都有一定的掌握，但大多數的人都希望對真理能夠深入地融會貫通，以便能夠把它應用在日常生活中。簡單來說，「扶手」就是我們能夠抓住的東西。我們要能夠用簡明的方式呈現真理，導師要為徒弟提供這方面的扶手，讓這些真理成為人們生活中的原則。當人們能夠抓住「扶手」時，就意味著他們已經「擁有」並且能夠實踐真理了。他們甚至還能夠向別人傳達真理。一個好的導師能夠提煉真理的精髓，把抽象變為具體，讓繁複變為簡單。當耶穌在教導愛人如己的真理的時候，講了好撒瑪利亞人的故事。請參考路加10:25-42。故事講完之後，耶穌就問說．你想，這三個人那一個是他的鄰舍呢？那個人就回答說﹕是哪個憐恤他的。耶穌對他說﹕你去照樣行吧。讓徒弟掌握到實踐真理的著手點，就是提供扶手的意思。

禮物3．提供地圖

地圖不僅能讓我們確定方向，還可以讓我們看到某個地區的整體面貌。當我們為學員提供地圖時，我們交給他們的，其實是一部生活指南。這幅地圖能夠為他們在未曾走過的道路上指引方向。這些屬靈的地圖不只幫助他們看到正確的道路，而且也能讓他們對整體的形勢有全面的認識。這通常只有在我們有意識、有系統，有結構的溝通下才能發生，而不是簡單講一下就能達成的。耶穌差遣門徒出去的時候，囑咐他們說﹕你們不要帶錢，不要帶鞋子等等，也警告他們說﹕你們將如羊進入狼群，他還指示他們要說什麼，要走什麼路，要到以色列家，不要到撒瑪利亞人的城等等。這就是提供地圖。總之，地圖可以給我們四個方面的資訊：1、一個地區的概況，2、自己的所在地，3、從一地到另一地必經的路線，4、不該走的路。我們對栽培的對象，也應該給出這四方面的資訊：全面的概況，自己的現狀，該做的和不該做的事。這就是提供地圖。

禮物4．提供試驗室

所謂提供「實驗室」就是為我們的徒弟提供一個實習的地方。實驗室是一個能夠安全進行實驗的地方。我們每個人都需要一個「實驗室」，把我們學習到的知識實踐出來。在這些實驗室裡，我們學會問正確的問題，獲得適當的操練，對課題能夠得到深一層的瞭解，還有，得到關於我們生活各層面的實際經歷。好的實驗室也應該是可以測量並被評估的。可惜今天的教會一般都是講課多，實驗少，這種環境對我們扶植培養新的領袖是不利的。讓我講一個實例給你聽。以前我不知道怎麼去傳福音，雖然學過一些傳福音的內容和方法，但是都是紙上談兵，沒有真正體驗過。後來我參加一個培訓小組，小組長先向我們解釋傳福音的幾個簡單步驟和內容，然後就親自帶我們兩個組員出去，到附近的住宅區，逐家敲門向陌生人傳福音。開始的時候我很不自在，總覺得有點尷尬，後來觀察小組長作了幾次的實地示範，聽到那些人提出種種的問題，組長如何一一解答，也看到他如何應付一些對基督徒很不禮貌的人。我就瞭解到，原來向人傳福音是怎麼一回事。後來小組長就要我講，他在旁邊看，當我應付不來的時候，他就替我講幾句，換句話說，小組長給我提供了實驗室，讓我能夠實地去求證和實踐我所學到的知識。從此，我就懂得怎樣傳福音，後來我也如法泡製，帶徒弟出門傳福音，示範給他們看。這就是提供試驗室。

禮物5．為徒弟打下根基

導師必須有一個很重要的目標，就是為學徒預備「根基和翅膀」，每個人都需要堅固的根基，以及高飛並擴張視野的自由。我們要幫助徒弟建立的其中一個根基是：建立一個以品格為基礎的生命，而不是憑情緒去處理事情。關於品格的培養，我已經在第三課，第四課詳細的解說過，請你回去複習一下這個重要的課題。導師必須要強調基督徒品格的基礎。在整個指導過程結束的時候，受教者應該擁有了一些堅強的信念，以及遵守這些信念的自信心。這就像耶穌所講的，把根基立在堅固的磐石上，就不怕風吹雨淋。也好比一棵樹，樹根越深，樹就能長得越高，風暴來襲時，也更能夠屹立不倒。導師要為學徒立下堅固的品格根基。

禮物6．給徒弟高飛的翅膀

導師送出的禮物的最後一個文字圖像就是「翅膀」。當我們擴大學徒的思維，幫助他們擁有遠大的抱負，對神和對自己都有崇高的負擔時，我們就算成功地給了他們翅膀。當人有了翅膀以後，他們就可以自由探索並測量自己的潛力。當導師給予翅膀的時候，他們就在預備讓這些新人攀登新的高度，甚至超過導師自己的能力。我們從施洗約翰身上可以學到這個功課。他鼓勵自己的門徒去跟隨耶穌—這位師傅中的高手。施洗約翰真是一個胸懷寬大、有遠見、也有安全感的導師，因而能鼓勵學生超越自己，去跟隨更好更高的師傅。物理學的創始人牛頓也說過，如果我能看到別人看不到的，那是因為我站在巨人的肩膀上。是的，導師應該有讓學徒踏在自己肩膀上的心胸。我們要創造條件讓新人能超越我們自己，才能一代勝過一代。這就是提供翅膀。弟兄姊妹，請問你給了別人以上的哪些禮物呢？你在哪些方面還需要加強的？

耶穌教導人的例子

主耶穌的任務是要改變世人的生命 — 不只是他那個世代的人，而是包括以後世世代代人的生命。他做到了。他的成功，並不是因為他有留下任何著作，或是建立任何學校、研究所，也不是因為他所挑選的門徒是一些有學問，有才能的高才生。主耶穌成功地把他平時的教訓和最後的遺命，也就是馬太28:19-20的大使命，存放到億萬人們的心裡，他怎麼做到的呢？答案很簡單，耶穌是一個偉大的導師，他能把一些平凡的人栽培成一些有翻轉世界能力的巨人。我們今天要從聖經裡來查考耶穌所使用的方法，我們應該去學習並儘量地效仿耶穌栽培人的方法。我們可以看到，主耶穌在他的十二使徒身上，投入了自己的心血。

耶穌為他的門徒做了四方面的事。這是栽培人的四個重要原則。這四個方面可以縮寫為一個英文字：IDEA。

1. 他在生活中給予門徒教導 (Instruction)

耶穌經常教導他的十二門徒，與他們討論各種各樣的問題。這些門徒沒有受過什麼高等教育，沒有辦法吸收高深的哲學或是神學思想。所以耶穌最常使用的方法就是用日常生活中看到的事物做比喻。門徒有時候還是無法理解，當他們向他詢問比喻的真正意義的時候，他就會向他們解釋這些簡單故事中潛藏著的有深刻含義的真理。雖然耶穌的教導模式並不侷限於口頭上的指示，但是他細心地、深入淺出的採用最簡單的生活喻道的方式，確實是他教導模式的一部分。請參考馬太13, 14。「有許多人到他那裡聚集，他只得上船坐下，眾人都站在岸上。他用比喻對他們講許多道理，說：……」(馬太13:2-3) 這就是生活教育。

2. 他在生活中為門徒親身示範 (Demonstration)

耶穌不光是用口教導，他還用行動來示範。他言行合一，以身作則，讓門徒觀察他的舉動。可以說是言傳身教。今天的教育哲學太過依靠教導。就如耶穌那個世代，有很多希臘哲學家，他們收了一些門徒，把他們的思想言論教導給他們的門徒，但是他們卻沒有辦法使自己的思想和教訓長久的傳承下去。如果耶穌只是教導，不作別的事情，那麼他的門徒必定無法繼承他的真傳。但是，耶穌還跟他的門徒分享他的生命，他有意地把自己的生命奉獻給門徒，讓他們擁有一個能效仿的榜樣。他知道，他除了教導之外，還必須為門徒作示範，用身教使門徒們學得更具體、更透徹。耶穌用自己的生命來教學。福音書中有許多這樣的場面。最典型的，就是他在最後的晚餐上，為他的門徒洗腳。按照當時的傳統，提供晚餐的主人，在進門的地方應該吩咐僕人為客人洗腳。但是那一天他們沒有僕人，門徒中也沒有人自告奮勇。只見主耶穌「站起身來，脫了衣服，拿一條手巾束腰，隨後把水倒在盆裡，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。」他給門徒洗完腳之後又說：「我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。」（約13:15）主耶穌就是這樣，不但言傳，而且身教。這是生命影響生命的教育。

3. 他在生活中讓門徒親身體驗 (Experiment)

他讓門徒參與事工，將真理應用到實際的生活裡去。主耶穌除了言傳身教，還鼓勵他的門徒去實踐。他讓門徒二人一組出去傳道，叫人悔改。我猜想當時這些門徒一定很膽怯，所以主耶穌囑咐他們許多話。請參考馬太福音10章所記述的。後來他們傳道回來，對自己的成功都很驚奇。主耶穌對他的門徒，就像老鷹訓練他的小鷹一樣，當小鷹還在猶豫的時候，老鷹就把他們從窩裡推出去，讓他們學飛。主耶穌讓他的門徒參與許多奇蹟，比如說，把五餅二魚發給幾千人吃，這成了他們學習的經歷。耶穌在示範了良好的領導和傳授了屬靈的真理以後，他沒有放鬆門徒們，任由他們自行其道。耶穌還逐漸培訓他們，幫助他們得到寶貴的實際經驗，直到他們能夠獨當一面為止。耶穌把擴展神國度的重任交託給門徒，讓他們有機會實踐所學的道理並操練領導力。他藉著授權與委任，將事工的所有權交給他們。「耶穌叫了十二個門徒來，差遣他們兩個兩個的出去，也賜給他們權柄，制伏汙鬼。」（可6:7）這是體驗的教育。

4. 他在生活中為門徒評估 (Assessment)

耶穌為他的門徒進行事後總結，並且評估他們的成長。好師傅光有言傳身教加上實際訓練還不夠。還要週期性地考察徒弟的表現，驗證學習的成長進度。聖經中有好多地方讓我們看到耶穌考驗門徒信心的成長進度。有一次他們坐船，海中起了暴風，船差點就要沉下去，耶穌卻在船上睡覺，結果門徒都驚惶失措，亂喊亂叫。耶穌就對他們說：「你們這小信的人哪，為什麼膽怯呢？」這是耶穌對他們成長的一個評估。另外一個最好的例子，就是馬太17章，在耶穌登山變像之後，遇到一個人的兒子被鬼附著，門徒無法把鬼趕出去。主耶穌說，「我在你們這裡要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？」 他似乎有點惱怒，但是並不是對鬼附的孩子和他父親的惱怒，而是對他的門徒的評語。他們已經跟隨主很長時間了，還沒有學會信心的功課。耶穌趕走了附在小孩身上的鬼。門徒卻不明白，為什麼他們不能趕出那鬼。耶穌就用這個機會與他們探討，評估他們的表現。耶穌說，你們趕不出那鬼，第一是因為你們信心小，第二，這一類的鬼，若不禱告禁食，就不能把他趕出來。耶穌不斷地評估他的門徒的成長。當他差遣的七十人回來之後，耶穌就和他們進行事後檢討。他指示門徒正確的優先秩序，並且和他們一起慶祝，請參考路加福音10:17-24。他說：「然而，不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。」（路10:20）耶穌還對門徒進行個別評核，包括對他們的品格和能力提出具體的意見。耶穌把任務交託給他們之後，就讓他們知道需要為自己的表現交帳。這是責任的教育。以上這四個原則的美妙之處，就是人人都可以把它們應用到生活中。這些原則是可以傳遞的觀念，任何人，不管生活在任何世代或任何地方，都可以實踐出這些原則。如果你要把你的生命傳承下去，就必須先尋找適當的人選，然後再使用恰當的方法去預備他們。只有當你把自己傾倒到他們的生命之中，他們才有能力把自己傾倒到別人的生命之中。沒有人能夠付出自己所沒有的東西。

下面，我要提出12個步驟，讓你有個起的好頭，開始栽培徒弟。

栽培人的過程，初期的進展會顯得比較緩慢。但請你切切記住，這是一個運動，不是一項活動。活動一開始，會聲勢浩大，但是過了一段時間就會漸漸失去原動力，也會結束。運動則相反，運動剛開始實施的時候，規模會很小，但是卻會逐漸擴張，長久延續下去。耶穌挑選的是十二個人，不是一萬二千人。他說，神的國就像一粒芥菜子一樣。當它還是一粒種子的時候，它是最小的種子之一。但是它會茁壯成長，以致百鳥都能夠在它的枝條上築巢棲息。我們訓練領袖，是要帶起一個運動。

導師應該提供的資源

即使你從來都沒有指導過其他領袖，你仍然有能力為你的受教者提供一些資源。我要給你8樣東西，英文都是以A開頭，這8樣東西都是我們要提供給徒弟的。

在這一課的最後，我要用一個圖表來說明我們牧養，裝備和造就之間的區別。牧養重視個人的關懷；裝備重視事工的訓練，栽培卻重視個人生命的成長。牧養通常是針對去滿足迫切的需要，裝備則是對某一件任務而言，栽培卻是投資在人的生命上，這樣才能真正結出果子。而我們這一課所講的用帶徒弟的方式訓練領袖，正是這最高一層的造就。我還認為，傳授徒弟是一個教會領袖的最基本任務，也是最終任務。為什麼？因為你要帶領一群人，至少得會帶領一個人，所以帶徒弟是第一步。至於說是最終的任務，因為這也是對領袖的最根本的要求。而只有當你能訓練新領袖，才能保證事工後繼有人。帶徒弟不是件容易的事，我鼓勵你接受挑戰，付出代價，去為神的國培育和帶領新領袖。帶一個徒弟，有時候比給幾千人講道或上課還有效。因為時間的關係，請你自己參考講義裡圖表上其他的比較專案。

請記得，我們的目標是要委身達成領袖的複製與倍增！請你自己評估一下：你可以指導和培育你身邊的什麼人？你計畫什麼時候開始？